Что такое обещанный праздник

Заветный праздник

Заветный праздник
Тип	народно-христианский [ источник не указан 806 дней ]
Иначе	богомолье, молебствие, мольба, обетный праздник
Значение	праздник села или города
Отмечается	христианами
Традиции	общий мирской молебен, иногда крестный ход; общедеревенская трапеза
Связан с	чаще с весенним праздником

Заве́тный пра́здник — праздник, установленный мирянами по обету, т. е. обещанию, принятому из религиозных побуждений. Чаще всего праздник устраивался в честь того святого, с которым связывали прекращение бедствий [1] .

Содержание

Другие названия

Богомолье, молебствие, мольба, обетный праздник, обещанный, обреченный, оброчный день, заповедный, мирской праздник [2] .

Традиции

Поводом для установления праздника служило избавление жителей села или города от какого-либо стихийного бедствия: пожара, наводнения, засухи, эпидемии или других больших несчастий. Это была своего рода форма благодарности Богу или святому за спасение от бедствий. Иногда заветные праздники устанавливались по случаю явления иконы, которое рассматривалось как Божья милость и требовало ответной благодарности [3] .

Большинство заветных праздников приходилось на весну или лето и справлялось в «числах», но известны и связанные с восьмой — десятой пятницами по Пасхе, либо приуроченные к неделе перед Петровым или Ильиным днём [4] .

На заветном празднике обязательно совершался мирской молебен, иногда крестный ход. После молебна в складчину устраивалась деревенская трапеза. Обязательным было домашнее пиво, пивное сусло или канун — напиток из муки с солодом без хмеля, а также богатый обед. На заветный праздник не принято было приглашать гостей, танцы и гулянья обычно не проводились, лишь в некоторых местах молодежь устраивала игры, и то только на второй день [5] .

Считается [ кем? ] , что по происхождению это древние языческие праздники, входившие в праздничный цикл летнего солнцеворота, со временем принявшие христианские формы [5] .

См. также

Примечания

1. ↑Шангина, 2004, с. 177.
2. ↑Бушкевич, 1999, с. 210.
3. ↑Шангина, 2003, с. 470.
4. ↑Баранова и др., 2001, с. 167.
5. ↑ 12Шангина, 2004, с. 190.

Литература

• Баранова О. Г., Зимина Т. А., Мадлевская Е. Л. и др. Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря. Иллюстрированная энциклопедия / Науч. ред. И. И. Шангина. — СПб. : Искусство-СПБ, 2001. — 668 с. — (История в зеркале быта). — ISBN 5-210-01497-5.
• Жертва / Бушкевич С. П. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 208–215. — ISBN 5-7133-0982-7.
• Шангина И. И.Русские праздники: от святок до святок. — М. : Азбука-классика, 2004. — 270 с. — ISBN 535200984X. Архивировано 18 сентября 2011 года.
• Шангина И. И. Русский народ: будни и праздники. Энциклопедия. — СПб. : Азбука-классика, 2003. — 552 с. — ISBN 5-352-00650-6.

Ссылки

• Заветный праздник (ethnomuseum.ru)
• Вепсские заветные праздники (finugor.ru)
• Престольные и заветные праздники (cultinfo.ru)

Что такое wiki2.info Вики является главным информационным ресурсом в интернете. Она открыта для любого пользователя. Вики это библиотека, которая является общественной и многоязычной.

Основа этой страницы находится в Википедии. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 3.0 Unported License.

Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак организации Wikimedia Foundation, Inc. wiki2.info является независимой компанией и не аффилирована с Фондом Викимедиа (Wikimedia Foundation).

Источник статьи: http://wiki2.info/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA

Что можно и нельзя делать на Сретение Господне 15 февраля 2021 года

На Сретение было принято освещать воду. Она считалась целебной и ценилась наравне с крещенской.

Сретение – один из величайших христианских праздников, а также праздник первой встречи зимы с весной. Мы расскажем о народных приметах на Сретение и что следует делать 15 февраля 2021 года.

Сретение, или Сретение Господне – христианский праздник, отмечаемый ежегодно 15 февраля (2 февраля по юлианскому календарю). Он появился в IV веке и изначально был днем, завершающим 40-дневный цикл после праздника Богоявления. Сейчас Сретение – один из двунадесятых праздников: двенадцати важнейших христианских праздников после Пасхи. Оно связано с библейским сюжетом о встрече старца Симеона и младенца Христа.

На сороковой день от Рождества Мария и Иосиф пришли из Вифлеема в Иерусалим, чтобы принести младенца Иисуса в храм. В этот же день в храм пришел старец Симеон. По преданию, Ангел предрек ему дожить до встречи с Мессией. В глубинном смысле, Сретение — это встреча всего человечества в лице старца Симеона с Богом.

История народных примет на Сретение

Слово «сретение» славянское и означает «встреча». На Руси Сретенье являлось не только православным праздником, но и днем первой встречи весны. Вторая приходилась на «сороки» (День сорока святых), третья – на Благовещение. В крестьянской среде не все знали церковный смысл праздника. В народе говорили: «На Сретение зима с весною встретилась», «В Сретение солнце на лето, зима на мороз поворотила», «На Сретение кафтан с шубой встретился», «На Сретение цыган шубу продает». Его также называли «Громницы», «Зимобор», «Сретенские морозы», «Сретенские оттепели», «Семен Богоприимец».

Считалось, что на Сретение приходятся последние зимние морозы. После праздника не стоит отправляться в дальнюю дорогу на санях и, тем более, переезжать реки. Отправляться же в долгую поездку в этот день являлось плохой приметой.

На Сретение было принято освещать воду. Она считалась целебной и ценилась наравне с крещенской. Изначально сретенскую воду не носили в храм, а собирали с тающих капающих сосулек.

В церквях также освящали свечи, а потом раздавали их прихожанам. По традиции, свечи — в народе их прозвали «громницы» — хранили дома в течение года. Им приписывали способность оберегать дом от пожара и бед, посевы — от града, а человека — от сглаза и болезней.

В праздник Сретения Господня рекомендовалось молиться, ведь произнесенные в этот день молитвы помогут каждому верующему, а также попросить прощения за грехи и делать добрые дела. В некоторых регионах в этот день обходили свои дома с иконой Сретения Господня или Спаса.

Сопровождался праздник и народными гуляниями. Женщины пекли блины – символ солнца. В некоторых районах пекли баранки и кормили ими скот – считалось, что это поможет защитить животных от болезней.

После праздника крестьяне начинали цикл весенних работ: выгоняли скот из хлева в загон, готовили семена к посеву, белили плодовые деревья.

Что можно делать на Сретение

Любые церковные праздники сопровождались рядом предписаний.

Так, на Сретение стоит сходить в церковь на особое торжественное богослужение и молебен.

Из храма рекомендуется принести освященные свечи. А зажигать такую свечу нужно только в особых случаях.

В этот день принято приглашать родных на праздничный обед, а перед этим – испечь блины.

Еще одно важное занятие на Сретение – помощь ближним, важно не забывать про добрые дела.

Что нельзя делать на Сретение

Как и в большинство великих праздников, в этот день нельзя заниматься грязной и тяжелой работой, в том числе уборкой и стиркой. Также нельзя работать в огороде и топить баню.

День стоит провести дома, путешествовать и отправляться в дорогу нельзя: в лучшем случае дорога будет долгой.

Нельзя класть деньги на кухонный стол – таким образом можно прогнать удачу из дома.

На Сретение, как и в другие церковные праздники, нельзя браниться, ссориться и драться.

Грустить и унывать в этот день также не следует.

Не удивительно, что со Сретением связано множество земледельческих примет, а также предсказаний весенней погоды.

Поздний приход весны сулило звездное небо и вечерний мороз.

Оттепель говорила о ранней весне. Ее также пророчил и петух, напившийся воды в этот день.

Снег, выпавший на Сретение, говорил, что весна будет долгой и дождливой — «На Сретеньев день снежок – весною дожжок».

Выглянувшее перед закатом солнце предвещало окончание последних морозов.

Если же в этот день вообще не видно солнце, жди власьевских морозов (24 февраля).

От погоды зависел и грядущий урожай. Так, капель сулила урожай на пшеницу, а метель и вьюга означали, что хорошего урожая не будет. Ветер говорил о плодородии фруктовых деревьев. 15 февраля садовники «трясли деревья руками, чтобы были с плодами».

Считалось, если утром на Сретение идет снег, в этом году будет урожай ранних хлебов, снег в полдень обещал урожай средних хлебов, а вечером — поздних.

Популярные вопросы и ответы

Можно ли жениться на Сретение?

В дни великих праздников, к которым относится и Сретение, венчание не осуществлялось. Этот день считается не подходящим для свадьбы. К тому же Сретение предшествует Великому посту. А свадьбы рекомендовалось играть уже после Пасхи.

Источник статьи: http://www.9111.ru/questions/7777777771195883/

Значение слова «обещанный»

ОБЕ’ЩАННЫЙ, ая, ое; -щан, а, о. Прич. страд. прош. вр. от обещать.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

обе́щанный

1. страд. прич. прош. вр. от обещать

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: необходимый — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Ассоциации к слову «обещанный&raquo

Синонимы к слову «обещанный&raquo

Предложения со словом «обещанный&raquo

• Поэтому я принял меры, чтобы ты ежегодно и впредь получал обещанные деньги.

Цитаты из русской классики со словом «обещанный»

• Склонили его на операцию, но случилось, что сделали только половину операции, и, вручив часть обещанной суммы, докончить операцию решили через год и тогда же и уплатить остальное. Но на полученную сумму Ляпин за год успел разбогатеть и отказался от денег и операции.

Понятия, связанные со словом «обещанный»

100 тыс. чел. и принявшая ислам целиком, не приехал только Мусейлима. Когда они пришли ему и приняли.

Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%89%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9

Свято-Никольский Храм. Село Кага Республика Башкортостан. Святой источник «Сажелка»

наш приходской сайт

Обещанный день в Каге

Обещанный день в Каге
В поселке Кага издавна существует благочестивая традиция – праздновать Обещанный день. Православные крестным ходили к часовне на гору Сажелку. Это сугубо кагинский праздник, отмечаемый ежегодно 21 августа.
В селе издавна существует традиция — праздновать Обещанный день. Православные крестным ходом шли к часовне на гору Сажелку. Это сугубо кагинский праздник, отмечаемый ежегодно 21 августа. Часовня старая и до сих пор возвышается на месте, называемом в народе Сажелкой. Откуда произошло такое название сейчас установить практически невозможно. По одной версии рядом были угольные печи, где делали берёзовый уголь для Кагинского молотового завода. Ну, а где уголь, там и «сажа». По второй версии недалеко были разбиты опытные поля, где разводились растения, «сажали» новый сорта деревьев и кустарников. Другая часовня находилась за рекой, на склоне горы, где течет целительный родник. Ходили туда крестным ходом на Петров день.

После революции часовня у источника была разрушена.
Если заглянуть в историю, то точную дату основания села никто не знает. Официальной датой поселения людей считается 1740 год, что и отмечено на памятной стеле, у въезда в Кагу. Существует несколько легенд, связанных с возникновением названия села.
По одной из них когда-то пришли в эти места первые люди, и поразились они красоте здешних мест. Величаво несла свои белые воды широкая река. В неё впадала бойкая, шустренькая речушка с кристально чистой водой. Вышли люди на берег этой речушки, чтобы отдохнуть и попить свежей водицы, а заодно и полюбоваться на красоту здешних мест. А с водной глади, навстречу им, поднялась огромная стая диких, белых гусей. Они шумно хлопали крыльями и громко кричали «га-га, га-га». Отсюда и пошло название этого места, изменившись впоследствии на более благозвучное — Кага.
По другой версии Кага расшифровывается как Колония Административно-государственных арестантов. Об этом говорит даже название места в селе — «Итап». Там, возможно, было место стоянки, отдыха заключённых. Но вернемся к святому источнику. В 1997 году по настоянию жителей села над святым источником вновь построили часовню на старом фундаменте. 21 августа 1997 года при большом стечении народа священнослужители Белорецкой церкви о. Борис (Аксёнов) и о. Михаил (Фёдоров) отслужили молебен и освятили родник. Вода из которого обладает уникальными целебными свойствами. В старые времена, кагинцы, жившие на Елани (это гора близ Сажелки), никогда, не болели, потому что пили воду только из этого родника.

Существует несколько версий, касающихся истории возникновения праздника. Однажды летом на Кагу обрушилась страшная засуха: пересохли все источники, ручьи и колодцы. От речки остался маленький мутный ручеёк. Вместе с засухой пришла страшная, неведомая болезнь, по всей видимости холера. Люди умирали внезапно там, где их настигла смерть — дома, на улице, в поле, в лесу. Бывало, что за ночь умирала вся семья. Люди не успевали делать гробы, копать могилы, хоронить по христианскому обычаю. И тогда вырыли на кладбище огромную могилу, в неё свозили всех умерших. А болезнь всё свирепствовала. Тогда собрались оставшиеся жители села на сход под набат церковного колокола. Горячо молились они, прося у Бога прощения и помощи — болезнь косила безжалостной косой всех подряд, а засуха сжигала всё живое вокруг: деревья, траву, скот… Просили они о помощи и поминали уже погибших. И вдруг из склона горы, на которой находилось кладбище, забил источник с чистейшей, холодной и вкусной водой. Стали люди пить воду из этого источника, окроплять ей свои жилища и скот. И с этого дня в селе от неведомой болезни не умерло ни одного человека. Дали тогда люди в знак благодарности обет Богу и всем погибшим каждый год в этот день (21 августа) приходить на кладбище к святому источнику, служить молебен Богу и поминать всех умерших. Праздник этот так и называется Обещанный. Над святым источником возвели часовенку, но в годы сталинских репрессий её разрушили. Но про праздник не забывают и сейчас.
А вот что пишет Дмитрий Иванович Татаринов в своей книге «Воспоминания»:
«Множество всяких рассказов, поверий, примет знали у нас в глуши, в горах, на заводах, я с огромным интересом и вниманием впитывал их… К нам часто приходила древняя старуха Федосья, про которую говорили, что ей около ста лет. Она была сухая, сгорбленная, вся коричневая, как старый пень, сходство довершалось тем, что все лицо ее было покрыто рябинами после перенесенной оспы. Она была старообрядка и знала все старые обычаи, сказки, приметы и поговорки… Иногда она начинала вспоминать про крепостное право, про дворовых, про господ, бывших владельцев заводов, Демидовых, от которых на заводском складе осталась карета и старинное, состоявшее из трех частей большое стенное зеркало. «И вот Господь разгневался и наслал на людей мор, — рассказывала Федосья, — И был у нас в Каге праведный батюшка отец Сергий, собрал он нас в церковь, отслужил молебен и говорит: «Пойдемте, православные, крестным ходом к ключу, который выходит из-под горы у пруда, освятим воду и будем пить только ее». Пошел весь завод — и стар и млад, и пожалел Господь православных и снял мор».

Речь здесь, безусловно, идет о Сажелке. Далее Д.И. Татаpинов пишет о пpазднике Обещанного дня: «Каждый год, обычно в конце августа, в церкви устраивался большой торжественный молебен, на который приходило много народу, затем крестный ход шел за пруд к горе, из под которой бил родник. Под ним была построена часовня с темными, старообрядческими иконами. Это место почему-то называли сажелкой. Я всегда бегал смотреть это торжественное шествие с далеко разносившимся пением, с блеском риз и крестов, с развевающимися хоругвиями и длинной лентой разнаряженной пестрой толпы народа…».

Сажелка была первоначально староверческой святыней. Старообрядцев в Каге проживало много, почти все приписные к заводам крестьяне находились в числе церковного раскола. Стаpовеpов в Каге давно уже нет, но Сажелка — по-пpежнему святыня.

В последние годы там ежегодно служится молебен. И Обещанный день празднуют до сих поp. Правда, крестным ходом к часовне уже не ходят и просто посещают могилы своих родственников. Обещанный праздник стал теперь для кагинцев еще одним Родительским днем.
С праздником Обещанный связана ещё одна легенда. По преданию, очень давно жил в Каге один мужичок. Странный это был человек, нелюдимый, всегда смотрящий исподлобья, плешивый и неженатый. В церковь он никогда не ходил, и лба не крестил. Он мог «испортить» (сглазить) скотину, и даже наслать хворь на людей. Одно слово — колдун. В общем, когда он умер, люди вздохнули с облегчением. Но не тут-то было! Стали люди умирать по непонятным причинам: один, второй, десятый, двадцатый… И пополз по селу слух — видели, дескать, ночью покойного колдуна, что бродит он по селу. К какому дому подойдёт, да в окно посмотрит — там наутро покойник, а то и два. И молились люди, и святой водой кропили, и заговоры читали — ничего не помогает. Собрались тогда мужики и пошли на кладбище. Раскопали они могилу колдуна, открыли гроб, а колдун лежит с открытыми глазами и усмехается. Страшно стало мужикам, но нашёлся среди них посмелее, взял топор и забил осиновый кол прямо в сердце колдуна. С тех пор и прекратился мор, а люди дали обещание поминать всех умерших 21 августа каждого года.

Источник статьи: http://hram-kaga.cerkov.ru/2017/11/03/1059/