Отказ от подарка
Наша религия – религия мира, любви и милосердия. Распространение любви является неотъемлемой ее частью, а подарки – одним из её средств.
Дарение подарков является желательным действием (сунной) нашего любимого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который заповедовал дарить подарки от чистого сердца, чтоб проявить свою любовь и заслужить довольство Всевышнего Аллаха за доброе дело.
В хадисе, переданном от имама аль-Бухари, сказано:
«Дарите подарки, и меж вами будут укрепляться чувства любви, уважения друг к другу»
[Имам аль-Бухари №954].
Так же передается хадис от имама Ахмада в «Муснаде» о нежелательности отказываться от подарков.
« من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة، ولا إشراف نفس فليقبله ولا يرده ؛
فإنما هو رزق ساقه الله إليه »
«Если кому-то будет сделано что-либо благое со стороны единоверца не по его просьбе и инициативе, то пусть примет и не отказывается от него: ведь это удел, которым наделил его Всевышний Аллах»
[«Муснад» имама Ахмада №17936].
قال الإمام النووي في كتابه شرح صحيح مسلم
В своей книге «Шарх Сахих аль-Муслим» имам ан-Навави пишет:
واختلف العلماء فيمن جاءه مال هل يجب قبوله أم يندب ؟ والصحيح المشهور الذي عليه الجمهور أنه يستحب
«Относительно того, обязан ли человек отказаться от подарка, или желательно ли ему принять его, если человек вручил что-либо из своего имущества в качестве подарка, среди ученых в шафиитском мазхабе есть разногласие.
Согласно более известному и достоверному слову, принимать подарки желательно (мустахаб)».
Далее имам ан-Навави пишет:
أنه يستحب لمن امتنع من قبول هدية و نحوها لعذر أن يعتذر بذلك إلى المهدي تطييبا لقلبه
Также желательно тому, кто отказался от подарка или подобного ему по уважительной причине, объяснить дарителю причину отказа, проявляя к нему уважение»
[См. «Шарх Сахих аль-Муслим» том 8, стр. 107].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
• Принимать подарки, будь они дорогими или скромными, желательно, как и отвечать на них взаимным подношением или искренним дуа.
• Нежелательно возвращать подарок без уважительных причин. А если ясно, что даритель желает получить взамен и т.д., тогда нет нежелательности вернуть.
• Если есть веская причина не принимать подарок, то он должен красиво отказаться, объяснив причину, чтоб не обидеть дарителя.
Отдел фетв, Муфтият РД
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Источник статьи: http://islamdag.ru/fatawa/49060
Дарите друг другу подарки
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Подарки усилят любовь между вами, а посему старайтесь это делать, дабы любить друг друга и укреплять между собою связь».
Подарки всегда очень приятно получать, но куда приятнее их дарить! Этому нас учит наш любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха), он принимал подарки и всегда старался тем же ответить людям.
Подарки сближают сердца, вселяют в них радость, вызывают расположенность к тому, кто преподносит их. Всегда считалось, что умение создать настроение есть проявление хорошего тона. Само дарение наполняет человека любовью и добротой, оно делает человека душевно богатым. Ислам побуждает делать своим родным и близким то, что вы сами пожелали бы для себя, естественно и правильно дарить людям что-то приятное, чему вы сами обрадовались бы.
В наше время у людей сложилось ошибочное мнение, что у мусульман нет праздников, нет радости, одни только запреты, что нет даже поводов делать подарки… Но мы, мусульмане, никогда не должны забывать о том факте, что ислам – это совершенный образ жизни, который охватывает все стороны нашего бытия. И важнее всего показать миру, что ислам приносит в нашу жизнь огромную радость.
Проявление должного внимания и уважения к своим праздникам во многом определяет нас как мусульман. Поэтому необходимо показать красоту ислама через проведение религиозных праздников и других обрядов наиболее красочно и в атмосфере духовного торжества. Такая форма выражения радости является призывом к исламу. И от того, как будет представлена модель исламских празднеств, в частности, зависит формирование нового отношения к мусульманам и искоренение в общественном сознании неверных стереотипов об исламе.
Всемогущий Аллах повелел: «Посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие» (Коран, 28:77). Это значит, что к праздникам так же, как и ко всем другим делам, следует относиться ответственно. И тогда праздник будет выглядеть великолепно даже в глазах немусульман.
Ислам предлагает верующим два повода для веселья, два праздника: праздник Разговения (Орозо-айт) и праздник Жертвоприношения (Курман-айт). Оба мусульманских праздника – повод для общей радости, это дни духовного подъема и полной покорности воле Всемогущего. Есть также еженедельный праздник мусульман – Пятница (Джума), которому следует уделять больше внимания, делать подарки и готовить сладости для своей семьи. Но вовсе не обязательно ждать наступления этих праздников, если у вас есть желание и возможность, то вы можете в любой день радовать родных и близких вам людей подарками.
Чтобы сделать правильный подарок, нужно хорошенько подумать, кому вы его собираетесь сделать и с какой целью, то есть первым делом, конечно, надо понять, насколько правильное у нас намерение. Все начинается с намерения, ведь именно оно определяет, будет ли для нас благо в дарении или же оно может обернуться для нас чем-то дурным. Дарить нужно что-то полезное, приятное, что не обидит человека.
Правильными целями мусульманина, который желает преподнести кому-либо подарок, должны быть следующие: достичь довольства Всевышнего, порадовав своего брата или сестру по религии, помочь кому-то в трудную минуту, поздравить с праздником. Подарки сближают людей, они помогают зародить в наших сердцах тепло и любовь.
Всем нам известно выражение: «Дорог не подарок, дорого внимание». Давайте не будем об этом забывать, постараемся сделать свои помыслы чистыми, тогда любой, даже самый маленький подарок принесет большую радость и баракат.
Источник статьи: http://ummamag.kg/ru/articles/interesting/270_darite_drug_drugu_podarki
Как дарить подарки по сунне: 18 правил
Дарите подарки, и меж вами будут укрепляться чувства любви, уважения друг к другу
Наша религия – религия мира, любви и милосердия. Распространение любви является неотъемлемой ее частью, а подарки одним из его средств. Дарение подарков является сунной Нашего любимого пророка (мир ему), который заповедовал дарить подарки от чистого сердца, чтоб проявить свою любовь и заслужить довольство Всевышнего за доброе дело.
В хадисе сказано: «Дарите подарки, и меж вами будут укрепляться чувства любви, уважения друг к другу».
В исламе существует этикет дарения подарка и определенные правила относительно вручения и принятия подарков:
1. Истинная цель вручения подарка заключается в стремлении к довольству Аллаха посредством укрепления отношений и распространения мира, любви и дружбы. Поэтому, подарок должен выбираться так, чтобы доставить благие эмоции и, не коим образом, не оскорблять и причинять обиду.
2. Дарите подарки лично, наедине, а не на публике. Человек, которому вы подарили подарок, имеет право выбирать, когда и при каких обстоятельствах ему раскрыть подарок.
3. Сразу после принятия подарка, не подобает убирать его в сторону в присутствии человека, который вручил подарок, это может обидеть его. Подарок в сторону нужно убирать в отсутствии дарящего.
4. Стоит придерживаться умеренности в подарках, не стоит излишествовать (что может поставить человека в затруднительное положение) и также слишком скупиться (что может показать пренебрежение и обидеть). Но это не значит, что следует заострять свое внимание на цене, количестве подарка. Самая главная ценность в подарке – это искренность.
5. Если человек отказывается от подарка, следует уважительно спросить о причине отказа и иметь это ввиду на будущее. Если от подарка отказались из-за непонимания и безосновательных предположений, правильнее будет поставить все точки над и и разъяснить ситуацию.
6. Мотивом вручения подарка должны быть только любовь и уважение, а не стремление восполнить свои потребности и желания.
7. Подарок, врученный с целью извлечь какую-либо выгоду, не является подарком, это взятка.
8. Если намерением вручения подарка является обретение покаяния в мире вечном, то тогда это также не является подарком, это – милостыня (саадака).
9. Правильнее будет принимать подарки от таких людей, которым вы доверяете, от праведных и доброжелательных.
10. Не следует вручать подарок, наличие которого может поставить человека в затруднительное положение, подарок не должен причинять трудности.
11. Не стоит пренебрежительно относиться к врученному подарку. Но также и не следует кичиться и хвалиться полученным подарком. На подарок следует отвечать подарком. Если же человек не обладает средствами на ответный подарок, то ему, по крайней мере, следует поблагодарить его. Посланник Аллаха (мир ему) учил, что тот, кто не проявляет благодарности людям, не благодарит Всевышнего.
12. От подарка нельзя отказываться из-за низкой стоимости, не качественности или небольшого наличия.
13. От подарка нельзя отказываться из-за гордости или высокомерия.
14. При отправлении подарка с кем-либо, убедитесь, что человек через которого вы отправляете подарок, является надежным и доставит его до адресанта.
15. После вручения подарка не стоит обсуждать или спрашивать о его цене, количестве, качестве и т.д. в присутствии дарящего.
16. Подарок можно передарить или отдать его другому. После вручения подарка, хозяин вправе распоряжаться им, как пожелает.
17. Запрещено требовать подарок назад.
18. Запрещается дарить подарки, которые являются харамом.
Мы просим Аллаха принять наши благие деяния и намерения и даровать нам лучший из даров в этом и следующем мире.
Источник статьи: http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/vzaimootnosenia/kak-darit-podarki-po-sunne-18-pravil/
Подарки в Исламе
Один из способов установить добрые взаимоотношения с людьми — дарить подарки. При этом важен не столько сам подарок как материальная вещь, а те чувства и побуждения, которые за ним стоят. Это может быть забота, участие, внимание, любовь, дружеская симпатия, желание наладить отношения, загладить вину и т.д. Подарок является лишь вещественным выражением этих положительных эмоций и может послужить приятным напоминанием о них другому человеку.
В Исламе подарок — это один из способов заработать вознаграждение для вечной жизни. Поэтому важно дарить его искренне ради Всевышнего, а не ради жизненных интересов, ведь в таком случае вознаграждения от Бога не будет.
Стремясь сделать как можно больше добрых дел, мусульманин не ищет особых поводов для подарков. Для нас подарок — это символ неподдельно искренних отношений между людьми, а не дань народным традициям или обычаям, заведенным в обществе. У мусульман нет обязанности дарить подарки в дни праздников или по особым случаям, как например, на никах или при рождении ребенка. Мы делаем это без принуждения со стороны общества, а только исходя из внутренних побуждений.
Лучшим примером во всех добрых делах для нас остается Пророк Мухаммад. Не было и не будет на свете человека щедрее его. Несмотря на то, что Посланник Аллаhа был бедным, он легко расставался с любыми материальными ценностями. Если он видел, что кому-то нравится его вещь, он тут же дарил ее. Однажды Пророку Мухаммаду подарили красивый халат, и один из сподвижников восхитился красотой этой одежды. Тогда Посланник Аллаhа без тени колебания отдал ему подарок. Другие сподвижники, увидев это, стали упрекать друга за то, что он вслух восхитился вещью, подаренной Пророку, зная, что Посланник Аллаhа сразу же отдаст свой подарок ему. Но он сказал, что взял у Пророка этот халат не для того, чтобы носить его, а для того, чтобы он стал его саваном. Так и случилось.
Хорошие отношения с окружающими — это большое благо для верующего. Но для того, чтобы достичь прекрасных взаимоотношений с людьми, необходимо много работать и, прежде всего, над собой, над своими недостатками, желаниями и амбициями, борясь со своим нафсом. А также важно при этом развивать в себе хорошие качества и высокую культуру поведения.
В другом известном хадисе рассказывается о том, что однажды Пророк зарезал барана и попросил жену раздать мясо людям. Когда он вернулся домой, жена сказала, что от барана осталась только лопатка, на что Пророк ответил: «Нет, осталось все, кроме лопатки». Посланник Аллаhа так сказал, потому что добрые дела, сделанные ради Всевышнего, дают вознаграждение в вечной жизни.
Пророк Мухаммад всегда побуждал своих сахабов дарить друг другу подарки, чтобы укрепить братские узы между ними. Он говорил:
«Рукопожатие прекращает вражду, а обмен подарками усиливает взаимную любовь и освобождает человека от ненависти».
Если вы любите дарить подарки, значит, вы умеете преодолеть собственный эгоизм и умеете позаботиться о том, что нужно другим людям, об их пожеланиях и настроении. Делать подарки — это проявление внутренней культуры человека. При этом вовсе не важно, дарите ли вы дорогой подарок или просто милый сувенир. Конечно, хорошим подарком будет вещь, которая соответствует вкусам и желаниям того, кому вы ее дарите. Но даже если это будет совсем маленький «знак внимания», то человеку все равно будет приятно его получить. Вы можете подарить флакончик миска или си у ак — это обрадует вашего друга и даст вам вознаграждение.
Пророк Мухаммад сказал, обращаясь к женщинам означающее:
«О, мусульманки! Не пренебрегайте своими соседками, даже если [для подарка] у вас есть только баранье копытце». То есть Пророк призывал не упускать возможности сделать доброе дело, например, подарить соседям что-либо, даже если это кажется незначительным.
Следуя примеру Пророка, некоторые теологи Ислама советовали своим ученикам: «Любите друг друга и дарите своим братьям подарки, пусть даже маленькие, но искренне ради Аллаhа».
Щедрость — это прекрасное качество и признак высокой культуры человека. Особенно, если верующий делает приятные подарки не только самым близким, но и посторонним людям, например, соседям или тем, кто недавно принял Ислам, или тем, кто посвятил свою жизнь Исламу, или друзьям своих родных, даже после их смерти. Признак искренней любви к близким — забота о тех людях, которых они любили. Когда Посланнику Аллаhа что-нибудь дарили, он передавал это подругам своей первой жены Хадиджи, хотя её уже не было в живых. Тем самым он выражал свою признательность тем людям, которых она любила.
Религиозные заключения относительно подарков
По шари‘ату акт дарения должен сопровождаться словесным договором, например, тот, кто дарит, говорит: «Я дал тебе это», а тот, кто получает подарок, отвечает: «Я принял это». При этом дар переходит в собственность после того, как человек взял подарок в руки.
Дар считается действительным, даже если подарок делает бедный богатому.
Тот, кто сделал подарок, не имеет права забирать или требовать его обратно, кроме случая, если подарок сделал отец (дед и выше по мужской линии) своему ребенку.
Внимание! Если вещь была подарена и перешла в собственность другого человека, то ни в коем случае нельзя утверждать, что тот, кто дарил, имеет право его забрать [1] .
Вопрос-ответ:
Вопрос: Если отец подарил сыну дом, а спустя 10 лет решил забрать дом обратно, то имеет ли он на это право?
Ответ: Да, отец имеет право забрать то, что подарил, даже если прошел большой срок.
Вопрос: С какого момента переходит в собственность подаренная квартира (дом)?
Ответ: Квартира или дом переходят в собственность, когда человек получил на руки ключи.
Вопрос: Что нельзя дарить?
Ответ: По общему правилу шари’ата дарить можно то, что можно продавать. То есть нельзя дарить запрещенные по шари’ату товары — например, алкоголь, запрещенные музыкальные инструменты, азартные игры и т.д. А также не является даром неопределенная вещь — например, когда человек говорит: «Я подарил тебе одну из своих вещей» и не определил, какую именно.
Вопрос: Что делать, если человек когда-то словесно сделал другу подарок, но друг не успел забрать этот дар, а тот, кто дарил, умер?
Ответ: В этом случае акт дарения не нарушается, но получит ли человек в собственность то, что ему было подарено словесно, зависит от решения наследников. Наследники имеют право не отдавать этот дар.
Вопрос: Если человек когда-то сделал другу подарок, а потом их отношения испортились, и он стал попрекать друга своим подарком, то останется ли ему вознаграждение за тот дар?
Ответ: Нет, его вознаграждение за подарок стирается. Попрекать кого-то оказанной милостью — это грех. Когда один верующий попрекает другого, вспоминая о том добре, которое когда-то ему сделал он теряет вознаграждение за тот хороший поступок, и ему пишется грех.
Сказано в хадисе-кудсий 2 означающее:
«Воистину, Аллаh дает особое вознаграждение тем, кто дарит подарки, проявляя щедрость ради Всевышнего».
Подарки и приятные сюрпризы — это один из самых действенных способов завоевать любовь окружающих, укрепить добрые отношения и преодолеть разногласия между людьми. Главное — делать их искренне ради Всевышнего, то есть не стремиться к похвале и не ждать чего-то в ответ. Нет такого правила, что если один сделал подарок другому, то и второй должен ему что-то подарить. Когда верующий искренне ради Создателя делает доброе дело, то он не обижается, если ничего не получил в ответ, и даже если тот, кому он сделал подарок, не поблагодарил его.
Подарки улучшают настроение, делают людей добрее. Считайте, что это долгосрочное вложение в хорошие отношения с окружающими. А если кто-то подарил вам подарок, то примите его и будьте признательны.
1 кроме случая, если подарок сделал отец своему ребенку
2 хадис-кудсий — это хадис, который начинается словами «Пророк Му х аммад сказал, что Аллаh сказал»
Источник статьи: http://obislame.info/aktualnoe/podarki-v-islame.html