Когда будет праздник обон

Обон ( お 盆 ) или просто Бон ( 盆 ) — японский буддийский обычай почитать духи предков . Этот буддийско- конфуцианский обычай превратился в праздник воссоединения семей, во время которого люди возвращаются в родовые места предков, посещают и очищают могилы своих предков, когда духи предков должны повторно посетить домашние алтари . Он отмечается в Японии более 500 лет и традиционно включает танец, известный как Бон Одори .

Праздник Обон длится три дня; однако дата его начала варьируется в зависимости от региона Японии. Когда лунный календарь был изменен на григорианский календарь в начале эры Мэйдзи , местности в Японии отреагировали по-разному, что привело к трем разным временам Обона. Ситигацу Бон (Бон в июле) основан на солнечном календаре и празднуется примерно 15 июля в восточной Японии ( регион Канто, такой как Токио , Йокогама и регион Тохоку ), что совпадает с Чугеном . Хатигацу Бон (Бон в августе), основанный на лунном календаре, празднуется примерно 15 августа и является наиболее распространенным временем. Кю Бон (Старый Бон) празднуется в 15-й день девятого месяца лунного календаря, и поэтому каждый год различается между 8 августа и 7 сентября. Одно исключение было в 2008 и 2019 годах, когда солнечный и лунный календарь совпали, поэтому Хатигацу Бон и Кю Бон праздновали в один и тот же день. Кю Бон празднуется в таких регионах, как северная часть региона Канто, регион Тюгоку , Сикоку и префектура Окинава . Эти три фестивальных дня не считаются государственными праздниками, но людям обычно дают отпуск.

Содержание

История бон мацури

Японский фестиваль Бон возник из Фестиваля призраков в Китае, который сам по себе представляет собой комбинацию буддийского Улламбана ( санскрит : उल्लम्बन , латинизированный : улламбана ) и даосского Чжунюань ( китайский : 中元 ). Слово обон — это сокращенная форма от Улламбана ( японское : 于 蘭 盆 會 или 盂蘭盆 會 , урабонье ), санскритское, означающее «висеть вверх ногами», что подразумевает большие страдания. Люди, которые принимают участие в этом фестивале, считают, что они должны облегчить страдания Урабанны .

Буддийская традиция берет свое начало из истории Маха Маудгальяяна (Мокурена) , ученика Будды , который использовал свои сверхъестественные силы, чтобы взглянуть на свою умершую мать, только чтобы обнаружить, что она попала в Царство голодных призраков и страдает. Сильно обеспокоенный, он подошел к Будде и спросил, как он может освободить свою мать из этого царства. Будда велел ему делать подношения многим буддийским монахам, которые только что завершили свой летний ретрит пятнадцатого дня седьмого месяца. Мокурен сделал это и, таким образом, увидел освобождение своей матери. Он также начал понимать истинную природу ее прошлого бескорыстия и жертвы, которые она принесла ему при жизни. Ученик, довольный тем, что его мать избавилась от страданий и благодарный за ее доброту, танцевал от радости. Из этого танца радости происходит Бон Одори или «Бон Танец», время, в течение которого вспоминают и ценят предков и их жертвы. См. Также: Улламбана Сутра .

Поскольку Обон происходит в разгар лета, участники традиционно носят юката , разновидность легкого хлопкового кимоно . Многие празднования Обона включают в себя огромный карнавал с аттракционами, играми и летними фестивальными блюдами.

Во время фестиваля семьи традиционно отправляли духов своих предков обратно в их постоянное жилище под руководством огня в ритуале, известном как Окуриби (« посыл огня»). Огонь также знаменует начало ( Мукаэби ) и закрытие фестиваля.

Бон Одори

Бон Одори ( яп . 盆 踊 り ), что означает просто танец Бон , это стиль танца, исполняемый во время Обона. Это народное развлечение, история которого насчитывает почти 600 лет. Первоначально это был народный танец Нэнбуцу, призванный приветствовать духов умерших, стиль празднования во многих аспектах варьируется от региона к региону. В каждом регионе есть свой танец и разная музыка. Музыка может быть песнями, имеющими непосредственное отношение к духовному посланию Обона, или местными народными песнями минъё . Следовательно, танец бон будет выглядеть и звучать по-разному от региона к региону. Хоккайдо известен народной песней, известной как « Соран буси ». Песня « Tokyo Ondo» берет свое название из столицы Японии. «Гудзё Одори» в Гудзё в префектуре Гифу славится ночными танцами. « Гошу Ондо » — народная песня из префектуры Сига . Жители района Кансай узнают знаменитый « Кавачи ондо ». Токусима в Сикоку очень известен своей « Ава Одори », а на далеком юге можно услышать «Охара Буси» из Кагосимы .

Способы исполнения танца в каждом регионе также различаются, хотя типичный танец бон включает людей, выстраивающихся в круг вокруг высокого деревянного помоста, сделанного специально для фестиваля, называемого ягура . Ягура обычно также является эстрадой для музыкантов и певцов музыки Обон. Некоторые танцы продолжаются по часовой стрелке, а некоторые — против часовой стрелки вокруг ягуры. Некоторые танцы меняются местами во время танца, но большинство — нет. Иногда люди смотрят на ягуру лицом к лицу и двигаются к ней и от нее. Тем не менее, некоторые танцы, такие как танец Кагосима Охара и Токусима Ава Одори, просто проходят по прямой линии по улицам города.

Танец региона может отображать его историю и специализацию. Например, движения танца Танко Буси («песня о добыче угля») на старой шахте Миике на Кюсю показывают движения шахтеров, то есть копание, толкание телеги, подвешивание фонарей и т. Д .; Вышеупомянутый Соран Буши имитирует работу рыбаков, например, вытаскивание сетей. Все танцоры в унисон исполняют одну и ту же танцевальную последовательность.

Есть и другие способы, которыми региональный танец Бон может варьироваться. В некоторых танцах используются разные вееры, в других — маленькие полотенца, называемые тенугуи, которые могут иметь красочный узор . Некоторые требуют использования маленьких деревянных хлопушек или «качи-качи» во время танца. Музыка, которая играет во время танца Бон, не ограничивается музыкой Обон и минъё ; Некоторые современные хиты энка и детские мелодии, написанные в такт » ондо «, также используются для танцев в сезон Обона.

Считается, что традиция танца Бон зародилась в последние годы периода Муромати как общественное развлечение. Со временем изначальный религиозный смысл исчез, и танец стал ассоциироваться с летом.

Танец Бон, исполняемый на островах Окинава, известен как эйса . Точно так же на островах Яэяма есть Ангама .

Фестивали общего происхождения

Китай и Вьетнам

Индия

Питри Пакша (буквально «две недели предков») — это период в 16 лунных дней в индуистском календаре, когда индусы отдают дань уважения своим предкам ( питрам ), особенно через подношения еды. Индусы считают Питри Пакша неблагоприятным из-за обряда смерти, известного как Шраддха или Тарпана, проводимого во время церемонии.

Корея

Корейская версия празднования Бон известна как Пэкджунг . Участники приносят подношения в буддийские святыни и храмы, исполняются танцы в масках. Это такой же сельскохозяйственный праздник, как и религиозный.

Торжества за пределами Японии

Аргентина

В Аргентине фестиваль Бон отмечается японскими общинами летом южного полушария. Самый большой фестиваль проводится в Колония Уркиса, в Ла-Плате . Он проходит на спортивной площадке японской школы La Plata. Фестиваль также включает шоу тайко и традиционные танцы.

Бразилия

Фестиваль Бон Одори отмечается каждый год во многих японских общинах по всей Бразилии , поскольку в Бразилии проживает самое большое японское население за пределами Японии. Сан-Паулу — главный город японской общины в Бразилии. Здесь также проходит крупнейший в Бразилии фестиваль с уличными танцами одори и мацури . Здесь также проходят конкурсы Тайко и Сямисэн . И, конечно же, этот фестиваль — также уникальный опыт разнообразных японских блюд и напитков, искусства и танцев.

Малайзия

В Малайзии фестивали Бон Одори также ежегодно отмечаются на Эспланаде, Пенанге , на стадионе Шах-Алам в Шах-Аламе , Селангоре , а также в Университете Малайзии Сабах в Кота-Кинабалу , Сабах . Этот праздник, который является главной достопримечательностью штата Селангор, является детищем Общества японских экспатриантов и иммигрантов в Малайзии. По сравнению с празднованиями в Японии, фестиваль отмечается в гораздо меньшем масштабе на Пенанге, Селангоре и Сабахе и меньше связан с буддизмом, а больше с японской культурой. Фестиваль, проводимый в основном для того, чтобы познакомить местных жителей с частью японской культуры, дает возможность познакомиться с разнообразной японской едой и напитками, искусством и танцами. Огромное количество японских компаний в Малайзии принимают участие в продвижении своей продукции.

США и Канада

Фестивали Бон Одори также отмечаются в Северной Америке , особенно американцами японского происхождения или канадцами японского происхождения, связанными с буддийскими храмами и организациями. В храмах буддийских церквей Америки (BCA) в США обычно отмечают Бон Одори как религиозными обрядами, так и традиционными танцами Бон Одори вокруг ягуры . Во многих храмах одновременно проводятся культурные и гастрономические ярмарки, предлагающие разнообразные блюда и искусство, а также демонстрирующие особенности японской культуры и японско-американской истории. Выступления тайко как любительскими, так и профессиональными коллективами в последнее время стали популярной особенностью фестивалей Bon Odori. Фестивали Бон Одори обычно проходят в любое время с июля по сентябрь. Мелодии Бон Одори также похожи на японские; например, танец Танко Буси с острова Кюсю также исполняется в США. В Калифорнии, из-за распространения японской иммиграции, танцы Бон Одори также отличаются от Северной и Южной Калифорнии, и некоторые из них находятся под влиянием американской культуры, например, «Бейсбол Ондо» «.

«Сезон бон» — важная часть современной культуры и жизни Гавайев . Его привезли туда рабочие с плантаций из Японии, и теперь вечера бон-данса проводятся на пяти основных островах ( Кауаи , Оаху , Молокаи , Мауи и Гавайи ) по вечерам в выходные с июня по август. Обычно они проводятся в буддийских миссиях, но иногда в синтоистских миссиях или в торговых центрах. В некоторых буддийских миссиях танцу предшествует простой ритуал, когда семьи умерших в прошлом году возжигают благовония в память, но в остальном мероприятие не является религиозным. Песни, которые исполняются в разных регионах, различаются — например, один или два часа бон-танца в западной части Большого острова (в районе Кайлуа-Кона ) обычно начинаются с Танко Буси и продолжаются такими песнями, как Кавачи Отоко Буси ( с использованием деревянных хлопушек), Юката Одори (с использованием полотенец, предоставленных на стойке для пожертвований), Асатоя Юнта и Ашибина из префектуры Окинава (что отражает тот факт, что многие потомки окинавцев живут на Гавайях), Покемон Ондо для детей, песни зумба для молодежи, Красивые Воскресенье и т. Д., А завершается праздником Фукусима Ондо обильный урожай. Участники, японские потомки и люди всех рас, танцуют в большом круге вокруг ягуры , центральной башни, созданной для танца, из которой транслируются записанные песни, и большую часть времени группа тайко сопровождает исполнение песен. барабаны. В крупных городах уроки бон-данса проводят волонтеры перед фактическими мероприятиями.

Некоторые японские музеи также могут проводить фестивали Обон, например Японский музей Мориками во Флориде.

В Сент-Луисе, штат Миссури, Ботанический сад ежегодно с 1977 года проводит фестиваль Бон в выходные дни Дня труда. Известный как японский фестиваль, он является результатом сотрудничества с несколькими японо-американскими организациями. Принимая тысячи людей в течение 3 дней, он предлагает аутентичную японскую музыку, искусство, танцы, еду и развлечения, включая танцы вокруг ягура, борьбу сумо, барабаны тайко, демонстрации бонсай, музыку, играемую на традиционных инструментах, несколько базаров, фуд-корты с аутентичной японской кухней. еда, чайные церемонии, фонари при свечах, выпущенные на озере, в садах Японского сада и многое другое.

Источник статьи: http://ru.qaz.wiki/wiki/Bon_Festival