Корсу что за праздник

Иванов день на Масленицу 2021: что за праздник, традиции и приметы, что нельзя делать

Народный праздник Иванов день, как правило, связывают с летним солнцестоянием. Но знаменитый Иван Купала — не единственный день, когда вспоминают ветхозаветного пророка Иоанна Крестителя. Память этого святого, который считается предшественником (Предтечей) Иисуса Христа, также чтят ранней весной.

Весенний праздник посвящен событию, которое называется Обретение главы Иоанна Крестителя. По старому стилю Иванов день, который считается зимним, отмечают 24 февраля в високосные годы и 25 февраля в невисокосные годы. По современному календарю — это 8–9 марта. В 2021 году, который не является високосным, зимний Иванов день отмечают 9 марта.

История праздника

Легенда о пророке Иоанне гласит, что, будучи ревностным в вере, он требовал того же от других жителей Иудеи. У Иоанна, который много лет прожил в пустыне отшельником, было много последователей. Одним из них был Иисус, которого пророк крестил в водах священной реки Иордан.

Однако из-за дворцовых интриг, сплетенных вероотступниками, Иоанн был обезглавлен. Легенда гласит, что к казни пророка были причастны распутная царица Иродиада и ее дочь — красавица Саломея (этот библейский сюжет очень популярен в живописи и литературе).

После казни пророка Иродиада закопала голову Иоанна на Елеонской горе, после чего святыня несколько раз была потеряна, а потом чудесным образом обретена вновь. Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи (всего их известно три) как раз и празднуют в Иванов день 8–9 марта.

Традиции и приметы на зимний Иванов день: что можно и нельзя делать

На Руси считалось, что молитва в день обретения главы Иоанна помогает от головной боли и от других болезней, в том числе женских и детских. В этот день на Руси молили пророка о хорошем урожае, а также чинили старые и ставили новые скворечники. Считалось, что обретение главы пророка связано с обретением птицами гнезд.

В этот день нужно было обязательно насыпать птицам угощение, а также было принято устраивать праздничную трапезу (напомним, в 2021 году Иванов день приходится на второй день Масленицы, когда хозяйки пекут блины и угощают их кусочками птиц).

Были и запреты, касающиеся этого дня. Запрещалось шуметь, плескать водой (особенно при стирке) и ходить в поле или лес. Считалось, что плеск воды и шум могут напугать птиц, и они припозднятся прилетать с юга, а значит, настоящую весну придется ждать долго.

Согласно приметам, если на Иванов день уже вернулись первые перелетные птицы, год будет урожайным и сытным. Синицы запели — весна будет ранней и дружной.

Снегопад на Иванов день считался плохой приметой — это был знак, что тепла ждать еще долго. Чтобы задобрить сурового пророка, который, напомним, окунал верующих в воду, нужно было набрать свежевыпавший снег и умыться им с головы до ног.

О традициях Масленицы, которая в 2021 году приходится на неделю с 8 по 14 марта, читайте в материалах ФАН.

Источник статьи: http://riafan.ru/1390106-ivanov-den-na-maslenicu-2021-chto-za-prazdnik-tradicii-i-primety-chto-nelzya-delat

Сороки: что за праздник, традиции и приметы, рецепт печенья, что нельзя делать 22 марта

Народный праздник Сороки, или Сорок сороков отмечается 22 марта. Праздник широко отмечался на Руси и считался второй встречей весны — между Сретением (15 февраля) и Благовещением (7 апреля). Поскольку праздник Сороки, как правило, приходится на Великий пост, ритуальное печенье, которое пекли к этому дню, делали постным.

История праздника Сорок сороков

Русская православная церковь 22 марта вспоминает Сорок севастийских мучеников — воинов-христиан, принявших мученическую смерть за веру в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при императоре Лицинии.

Западные христиане чтут этих героических воинов 9 марта.

История праздника такова. Во времена гонений на веру Христову сорок римских воинов-христиан отказались приносить жертву языческим богам, были за это подвернуты пыткам, а потом их раздетыми вывели на лед. Рядом затопили баню для отступников, готовых отказаться от веры. Один из воинов не выдержал, вбежал в баню и, согласно преданию, тут же упал замертво. Однако его место занял другой римский воин, который был так потрясен стойкостью однополчан, что сам уверовал в Христа.

Героические воины были казнены, их тела сожжены, а кости брошены в воду, однако епископ севастийский сумел собрать останки и предать их земле.

День памяти Сорока севастийских мучеников в православии считается день всех православных мужчин, по аналогии с Днем жен-мироносиц (отмечается в мае), который считается праздником православных женщин.

Сорок сороков в народной традиции

Праздник Сороки, или Сорок сороков считался на Руси второй встречей весны — между Сретением и Благовещением. Сороки был чрезвычайно почитаемый в народе праздник, один из самых больших и важных в году. Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ.

На Руси говорили:

Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы. Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников. Печенье называлось жаворонки в честь главных вестников весны.

Рецепт печенья жаворонки

Тесто делали дрожжевое, его следовало сделать упругим, хорошо вымешанным. Пекли на растительном масле (ради праздника строгости Великого поста немного смягчались), сверху смазывали сладким крепким чаем, чтобы печенье хорошо зарумянилось.

Для теста брали два килограмма муки, 50 грамм дрожжей, 250 грамм растительного масла, стакан сахара, пол-литра воды, немного соли, горсть изюма. Тесто тщательно вымешивали, потом раскатывали в жгут, который делили ровно на сорок частей. Каждый кусочек жгута сворачивали в виде птички, формировали клювик и хвостик. Глазки делали из изюминок.

Готовое печенье клали на смазанный растительным маслом противень и оставляли минут на двадцать, чтобы тесто немного поднялось. Потом смазывали печенье сладким крепким чаем и ставили в духовку или в печь. Выпекают такое печенье минут двадцать при температуре примерно 180 градусов.

Готовое печенье нужно сбрызнуть водой и дать ему «отдохнуть» под чистым полотенцем.

Печенье давали детям со словами:

«Жаворонки прилетели, на головушку сели».

Дети печенье не только ели, но и крошили птицам, произнося речитативы-заклички, приманивающие весну.

Для защиты от утренних заморозков хозяйки на Сороки также пекли по сорок маленьких ржаных колобков, которые в течение сорока дней бросали из окон птицам.

Что нельзя делать 22 марта

Поскольку Сороки — это большой церковный праздник, на Руси в этот день под запретом была любая работа, в том числе по дому и огороду. Тем более, что в поле еще выходить рано, а всю готовку хозяйки старались закончить накануне.

Как и в другие дни Великого поста, на Сорок сороков под строжайшим запретом ссоры, споры, ругань, злые мысли. Считалось, что все дурное приманивает беду.

Также в этот день старались не ругать детей и не запрещать им шумные игры и забавы. Кроме того, в этот праздник нельзя было сидеть дома, иначе весна могла пройти стороной.

Приметы на Сороки

Если на Сороки тепло — хорошая погода простоит сорок дней.

Теплый ветер считался предвестником дождливого лета.

Гроза с громом считалась плохой приметой — предвестником неурожая и голода.

А вот снег и мороз, наоборот, были хорошей приметой, обещающей богатый урожай зерна.

Источник статьи: http://riafan.ru/1260795-soroki-chto-za-prazdnik-tradicii-i-primety-recept-pechenya-chto-nelzya-delat-22-marta

Корису айт, казахский праздник взаимного уважения.

У каждого народа существуют традиции и обычаи, которые из века в век переходили от старших поколений к младшим. Эти ценности имеют объективную основу и оказывают самое положительное влияние на воспитание лучших личностных качеств человека. В Казахстане сила обычаев очень велика; например, проявление уважения к старшим. Детей с самого раннего возраста учат быть приветливыми и сдержанными по отношению к взрослым, уважительно разговаривать с ними, неукоснительно следовать их мудрым советам и указаниям.

История возникновения Корису

К традициям в Казахстане также относятся и праздники, которые отмечает казахский народ. Одним из таких торжеств является «Корису айты», празднуемый 14 марта.

С незапамятных времен народ Казахстана считал, что именно этим мартовским днем наступает новый год. В глубокой древности казахи, занимавшиеся только кочевым скотоводством, начинали пересчитывать скот, когда оставалась только одна неделя до дня весеннего равноденствия. Люди ликовали, что заканчивается такая длинная зимняя пора, шли в гости друг к другу, чтобы обсудить свои дела. И, конечно, начиналась подготовка к Наурызу, светлому празднику во славу не только весеннего равноденствия, но и обновления природы; празднику, олицетворяющему в Казахстане плодородие, дружбу и любовь.

Как принято отмечать Корису?

Традиция отмечать Корису, что в дословном переводе означает «свидеться», придерживаются обычно жители западных областей Казахстана. Она символизирует наступление новой жизни и нового года. В этот праздник принято ходить в гости друг к другу и обязательно при этом пожимать руку, произнося: «Бiр жасынмен!».

Специально в гости приглашать не принято, однако в каждом доме готовится мясо в казане, а в воздухе витает чудесный запах домашней выпечки. И никогда не бывало такого, чтобы никто не пришел, чтобы поздороваться и высказать свое уважение. К празднику обычно готовят национальное блюдо — небольшие хрустящие и поджаристые булочки «баурсаки», которыми угощают всех, кто приходит в дом. Без этого любимого всеми казахского угощения не бывает ни одного национального праздника. Во время Корису особенно ярко проявляется традиционное казахское гостеприимство, с самого раннего утра все ощущают счастливую и радостную атмосферу домашнего очага. Недаром в народе так любимо высказывание: «Как встречаешь, узнаю по твоему взгляду; как уважаешь, узнаю по твоей чаше».

В праздник Корису обычно посещают старших по возрасту родственников. А в прежние времена знаком особенного уважения почитался обычай поздороваться со старейшим в ауле. В некоторых местностях и в наши дни люди с раннего утра принимаются обходить аул, а к середине дня уже успевают поприветствовать всех односельчан.

По традиции люди в возрасте обмениваются рукопожатиями, а у женщин принято прикасаться друг к другу поочередно сначала правым, потом левым плечом. Хотя, сейчас, все здороваются двумя руками и женщины и мужчины.

В прежние времена было принято в праздник Корису доставать и развешивать предметы одежды и вооружения. Этот обычай назывался «жил керу» и означал, что новый год наступает как для одушевленных, так и неодушевленных предметов.

Было время, когда Корису отмечался в течение трех дней, с 14-го по 16-е марта, и зачастую происходило чудо: именно 14-го марта с небес начинал сыпаться меленький белый снег, который называли «наурыздан акша кары» или «белый снег наурыза».

В этом году,в Западном Казахстане, снег пошел 15 марта. Так что природа не подвела и подтвердила приметы наших предков. К сожалению, этот прекрасный праздник, сохранился только на территории бывшего Младшего жуза (Младшего ханства) в Западной части Казахстана.

Остается только пожелать чтобы такие праздники были у всех народов.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник статьи: http://s30556663155.mirtesen.ru/blog/43806379943/Korisu-ayt,—kazahskiy-prazdnik-vzayimnogo-uvazheniya.

Народный праздник Нооруз в Кыргызстане

Театрализованное представление на площади «Алатоо» г. Бишкека

21 марта, в день весеннего равноденствия, в Кыргызстане отмечается народный праздник Нооруз.

Раньше месяц март кыргызы называли Нооруз (Нооруз элдик майрам күнү). Если в этот день рождались мальчики, их называли, по традиции, Ноорузбаями или Ноорузбеками, а девочек просто Нооруз или Ноорузгуль. Если в этот день выпадал снег, то это считалось добрым знаком. Даже девичью красоту в кыргызских легендах сравнивают с белым снегом Нооруза, поскольку в марте обычно идет мягкий пушистый снег особенной белизны.

В день праздника в каждой семье накрывали дасторкон — белую скатерть с различными яствами. Для угощения соседей готовили традиционную похлебку, именуемую в народе сумелек, из пшеничного солода с добавлением муки, масла и сахара. Накануне праздника люди приводили в порядок жилье, расплачивались с долгами, мирились со всеми, с кем были в ссоре. Ибо, как утверждали старики, когда Нооруз входит в их дома, все болезни и неудачи должны обходить их стороной.

В ночь перед торжеством в знак пожелания обилия молока, урожая и дождя все емкости наполняли молоком, айраном, зерном, ключевой водой; а в день праздника все старались быть в добром расположении духа, при встречах заключали друг друга в объятия, высказывали самые добрые пожелания, чтобы все невзгоды и беды миновали их. Люди старались одеться опрятно, чисто и по возможности во все новое.

В полдень весь аул собирался на гуляния. В установленном месте у селения резали быка и варили из его мяса нооруз кеже или чон кеже — «большой суп» — одно из древнейших обрядовых блюд, которое готовилось из многих компонентов: мяса, жира, риса, гороха, ячменя, пшеницы, кукурузы, талкана, муки, пшена, сорго, картофеля и специй. Пища готовилась в таком количестве, чтобы хватило всем.

После всеобщей трапезы начинались игры «айкыш-уйкыш», что в переводе означает «навстречу друг другу», и «аударыспек», во время которой джигиты перетягивали друг друга из седла.

Праздник Нооруз не обходился также без спортивной борьбы, участвовать в которой могли и девушки. Девушка вызывала джигита на состязание с условием, что если он победит, то приобретет право на ее руку и сердце, а если победит она, то юноша должен повиноваться ей и выполнять любые желания. Поэтому Нооруз часто превращался в свадебные торжества.

День заканчивался представлением, где два акына состязались в стихах и песнях. Их состязания прекращались с заходом солнца за горизонт, когда добро побеждает зло. После чего устраивался большой костер, и люди с зажженными от него факелами обходили все окрестности селения, пели и плясали; дети прыгали через костер; а взрослые приговаривали: «Уходите, уходите, уходите все напасти», «Новый год пришел, старый год ушел» — тем самым, завершая праздник весеннего обновления и равноденствия.

За годы независимости Кыргызстана праздник «Нооруз» стал по-настоящему народным.

С утра, на центральной площади «Алатоо» города Бишкека и во всех областных центрах начинаются театрализованные представления, на которых присутствуют соответственно руководство страны и области, в парках и скверах проходят народные гуляния, на ипподромах — конные игры и соревнования, во дворах советы общественности для детей и всех жителей микрорайонов организуют игры, а также всех желающих угощают традиционным праздничным блюдом — пловом.

Другие праздники в разделе «Праздники Кыргызстана»

Источник статьи: http://www.calend.ru/holidays/0/0/264/31/