Название книги
Кто мы, «русские»? За что нас не любят
Крюков Сергей
Размещённая ниже «статья» под глубокомысленным и так понятным любому, кто хоть раз сталкивался с этим явлением, наименованием «За что не любят русских?», возможно и не стоила того, что быть здесь опубликованной,но тем не менее затрагиваемая в ней тема очень актуальная, и самое главное, как следует из текста публикации, её автор пытается, как это свойственно большинству населяющих 1/6 часть совковой мерзлоты очень примитивно, и вместе с тем неожиданно по новому подойти к выражению осмысления об истоках бед своих сообитателей.
При этом, в Интернете появилась очередная сфабрикованная и призванная вводить читателей в заблуждение фальшивка о русизме, как привитом извне явлении. Но для любого здравомыслящего человека, русизм- это прежде всего неотъемлимая генетическая составляющая всех проживающих в империи. Тех, кого именуют обитателями, подразумевая под этим, прежде всего шевелящихся в крысиных норах мутированных злом особей.
В ниже приведённой «статье» остаётся тот же нехитрый подтекст обвинения в бедах «русских» неких сил, что свойственно для всех, кто пытается оправдать существование России как государства, от мечтающих завершить «реформы» «Сталиным, Берией, Гулагом» «светскими» лимоновскими неокарбонариями до поклонников певца Харчикова.
Но на этот раз, неожиданно в числе обвиняемых, в качестве стимулирующего фактора привития русистам комплекса неполноценности. оказался горячо любимый всем быдлонаселением совка незабвенный артист пародийного жанра Аркадий Райкин.
Что бы юмор и смех над человеческими недостатками мог быть приравнен к неким разрушающим явлениям, о таком прочитать пришлось впервые.
Воистину, пути Сатаны всегда ведут к человеческому разуму, как источнику добровольного закабаления ложью. У русских от врождённого тупоумия – это происходит постоянно.
Что вкупе, с большим, пока ещё, количеством населения Русни, оборачивается для окружающих большими и неисчислимыми бедами.
И это главное, о чём необходимо помнить всегда всем тем, кто оправдывает существование этой империи крови и мракобесия.
Империя и её обитатели уже давно перешли ту черту, когда они вправе рассуждать о проявлении к себе какого либо нормального человеческого восприятия.
Построившие на крови своих соотечественников, канувшее в небытие очередное Зазеркалье и продолжающие пребывать в его искривлённых осколках, больные разумом подданые крысиных королей в мечтах грезят, о том своём вечном, имперском, так им кажущемся незыблимым.
О страхе остального мира перед силой их Большой Лжи о благородстве и могуществе их позорно сдохшей страны. Обвиняя в очередной раз в своих бедах Слово.
Выродки Русни, в какую бы страну мира они не прибыли, могут принести с собой только заразу русизма, как неотьемлимую часть своей составляющей. Расползающаяся чума не столь опасна здесь в месте своего рождения, образования и формирования, сколько может принести бед вследствии своей смертельной опасности, как бациллы из скотомогильника, правда заболевание в этом случае будет пострашнее всех сибирсих язв вместе взятых.
Подготовил: Сергей Крюков
За что не любят русских?
Именно неясность, неопределённость в этом вопросе порождает у нас явление русизма, который и является основным предметом нападок и насмешек, из-за которого нас сегодня бьют, гонят отовсюду, пытаются использовать как рабов.
Как так случилось, что мы стали вдруг изгоями не только в бывших союзных республиках, но и у себя дома? Когда и как появилось клеймо «русские рабы»? Почему в последние 10 лет мы стали для всего мира третьесортными, недостойными уважения, годными в основном на черновую работу?
Вопросы больные и требуют внятного и чёткого ответа. Не ответив на них самим себе и другим народам, мы будем и дальше окружены созданным не без нашей помощи ореолом дикого племени, хорошо умеющего пить водку и материться. Мир ещё помнит советских космонавтов, атомный ледокол «Ленин», Большой театр, и победу над фашизмом. Но пройдёт ещё немного времени, и новые поколения уже не будет знать этого, русские для них будут представлены, как нация, не умеющая самоорганизоваться и распорядиться своей землёй. И видные идеологи мира предложат новым политикам мира помочь цивилизовать русских и помочь освоить их землю и недра. Впрочем, это уже делается…
Вспомним сами или спросим у оставшихся ещё в живых наших отцов и матерей – кто мы были и какими мы были…
«Человек человеку – друг, товарищ и брат». Хоть этот лозунг и эксплуатировался нещадно, было в нас это, было! Мы были братьями по духу; взаимовыручка – это было одним из наших самых сильных качеств. Живя сами небогато, мы делились со всеми. И не только хлебом насущным. Наши фильмы и песни были самыми жизнеутверждающими, наше искусство было созидающим; в нас было столько любви, не побоимся сказать – от Бога, что в нашем обществе не возникали разрушительные образы «терминаторов» и бесстыдные образчики «майклов джексонов». В наших головах были крепкие перегородки между «можно» и нельзя», у нас была хорошая прививка против пошлости и наша мораль не позволяла выпускать на всеобщее обозрение полудиких полуголых горластых кривляк. Находясь фактически в состоянии атеистического общества, мы, тем не менее, были ближе всех к Богу. Почему? Потому что по духу своему были добрыми, милосердными, стыдливыми. Без колебаний могли поделиться последним куском хлеба и отдать свою рубашку. А если понадобится – то и защитить. Нам было не страшно смотреть в будущее. Мы не требовали любви и не покупали её, мы её рождали сами. Своей жизнью, своим мировоззрением, своим миропониманием. В общем и целом. Мы были страной, которую многие честные люди в мире за это уважали. Некоторые уважали потому, что боялись. Это следует помнить.
Но мы были доверчивы. И немного наивны. И нам в очередной раз удачно подкинули комплекс неполноценности – русизм. Зло более печётся о своём успехе, поэтому чаще побеждает.
Живя с уверенностью в прекрасное будущее, воспринимая небогатую потребительскую корзину как временные трудности, мы часто смотрели в сторону Запада – а как там у них? И хоть там у них жратвы, тряпок, электроники и машин было завались – мы им не завидовали. Почему? Потому что там у них не было тепла. Там не было света Любви. Никто не пытался выразить это словами, это воспринималось на уровне чувств. Просто люди говорили: пусть там у них всё есть, но у нас лучше.
Многие из тех, кто с тех пор вынужден был покинуть свою Родину и уехать жить в другую страну, стараются сохранить в своих семьях этот невидимый, но всегда ощутимый свет Любви. Любви к миру, к каждому человеку, к Земле, к Богу. Их всегда легко узнать по глазам среди американцев, европейцев.
Русизм стал появляться незаметно, как плесень на залежалом хлебе. Идея догнать и перегнать Запад в материальном плане, подкинутая неизвестно кем, засела крепко в мозгах у наших руководителей страны. А зачем его догонять и перегонять? Таким вопросом даже никто не задавался.
Этот нездоровый зуд соревнования стал распространяться со скоростью песенного шлягера. И догнали бы, и перегнали бы…
Если бы сами управляли страной… Но на это и был весь расчёт. Народ должен был пахать и… не видеть результаты своего труда. Или хуже того – видеть, что у него ничего хорошего не получается. Тогда его всегда можно было бы назвать нерадивым, неумным, нехозяйственным, и вообще недалёким, неспособным на великое. И посмеяться над ним.
Так было не раз в истории народа. Русским долго и настойчиво прививался и прививается комплекс неполноценности. Часто начиналось всё с безобидного смеха.
С него начали и на этот раз.
Творчество великого пародиста с неестественно выпученными глазами Аркадия Райкина породило целую плеяду добродушных насмешников с характерными фамилиями и немного глупыми физиономиями (пародисты всё же!). Людям навязали мысль – смеяться над своими недостатками полезно. Это – здоровый смех.
Добродушные доверчивые русские сначала из вежливости улыбались, потом мало-помалу стали смеяться, а позже – просто ржать до слёз. Было очень смешно – какие мы дураки тут все собрались, хотя, вроде, и умные. Рождались новые анекдоты, в которых всё чаще мелькали фамилии известных людей.
Так незаметно, исподволь происходило отождествление персонажей пародий и анекдотов с самими собой. Но тогда и в голову никому не приходило – что это один из методов тайной войны. Всё делалось с доброй улыбкой, с дружеским похлопыванием по плечу.
Что же происходит сегодня?
Вот отрывок из статьи «СПАСЕНИЕ ДЕТЕЙ ОТ АГРЕССИИ БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ – ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ», помещённой в «Православной газете» г. Екатеринбург, где речь идёт о юмористических телепередачах: Над чем и кем смеется целая армия юмористов? Вот, к примеру, снимают скрытой камерой артистку, которая изображает из себя больную, требующую помощи женщину. Вот находится жалостливый человек, который пытается ей оказать помощь. Добровольный санитар старается, как может, творя благородное дело милосердия и помощи больному. Но вот выясняется, что больная совершенно здорова, что она подсадная утка, а человек, явивший благородство милосердия, дурачок, который из-за своего благородства попал в смешную ситуацию. Молодые люди, которые смотрят этот «прикол», видят, как «накололи лоха», смекают, что милосердие и доброта делают нас смешными и, следовательно, от них надо избавляться, если они еще остались в нашем жестком мире. В результате такого осмеяния естественных и благородных порывов души мы имеем людей, проходящих равнодушно мимо молящих о помощи глаз, детских слез, преступлений, которые свершаются на наших глазах. Смех «Скрытой камеры» убивает в душе милосердие, штампуя бессердечных, равнодушных к боли другого человека.
Не кажется ли после этого, что подобные скрытые камеры, смотрящие с телеэкранов, давно и успешно мочат нас? А мы, наивные, всё смеёмся…
В этой статье есть ещё такие слова: Смех никогда не смеющегося демона – мощнейшее оружие искушения.
О сути русизма хорошо удалось написать молодому талантливому чеченскому историку Дени Баксану в его известной книге. В 18-й главе автор цитирует Виктора Криворотова, предрекавшего угрозу русизма: «Из года в год крепнет комплекс неполноценности в нашем народе. Русское и советское – это то, что похуже: и сие, относясь уже не только к магнитофонам и телевизорам, становится национальной чертой».
И далее сам говорит:
«Если комплекс неполноценности становится национальной чертой, то и психоз, порождаемый этим комплексом, должен иметь национальные масштабы, являясь чувством, компенсирующим ущербность. Это чувство уже получило свое название – русизм. Оно является наиболее яркой и всепоглощающей доминантой русского национального характера, определяемого Александром Казаковым так:
«…русскому человеку свойственно в своем национальном чувстве подменять главное в жизни народа, то есть его культуру – средоточие духовной жизни, – неглавным и второстепенным. Это происходит, когда русский подменяет любовь к Родине и Отечеству любовью к государству, к его политической, военной, хозяйственной или экономической мощи, к размерам его территории (которые для такого соблазненного больного национального сознания должны быть неизменны во что бы то ни стало, даже если приращены неправедным путем)… хуже всего то, что русский человек идет на такую подмену даже в том случае, если эта власть и это государство нравственно скомпрометировали себя».
Больное национальное сознание, являющееся следствием комплекса неполноценности – вот формула русизма. Но больное сознание, соблазненное идеей государственного величия, сколь бы порочным не было само это государство, перестает быть разумной политикой и обретает черты психической патологии, ибо оно, это сознание, полностью иррационально, искажено, «соблазнено». Оно становится формой национального безумия, национального психоза, извращающего всю иерархию ценностей, делающего очевидное зло (порочное, бесчеловечное государство) добром, а добро (гуманность, уважение национальных прав, добрососедство) – злом. Такая подмена ценностей, как форма безумия, есть сатанизм в наиболее привычным его проявлении и поэтому мы имеем все основания ставить знак равенства между сатанизмом и русизмом». Наверно здесь кроется ответ на вопрос – «за что же нас не любят?»
Источник статьи: http://litresp.ru/chitat/ru/%D0%9A/kryukov-sergej/kto-mi-russkie-za-chto-nas-ne-lyubyat
Крюков русизм праздник зла
Шумерский Хуторок запись закреплена
Сергей Крюков родился в 1964 году в городе Фрунзе (Киргизская ССР). До 2015 года жил в Ульяновске. Жил – и в течение многих лет исступлённо, остервенело, всеобъемлюще ненавидел Россию. Эталонный провинциальный русофоб, которого единомышленники на своих ресурсах величали «блогером», «публицистом», «правозащитником», «гражданским активистом». Чем зарабатывал на жизнь? Ну, например, если верить его словам, «выполнял работу по коммерческому мониторингу».
Во второй половине нулевых он размещал на сайте чеченских боевиков «Ичкерия.инфо» написанные им статьи («Русизм – праздник зла» и др.), где безумствовал в припадках отвращения к русскому народу, воспевал Шамиля Басаева и других террористов. Тексты были признаны экстремистскими. 4 июня 2009 года решением суда Крюкова доставили в Ульяновскую областную психбольницу для проведения психолого-психиатрической экспертизы, длившейся до 3 июля. В следующем году Крюкова приговорили к штрафу в 100 тысяч рублей. Впрочем, штраф он отказался выплачивать. Позднее суд отклонил представление приставов о замене штрафа на другой вид наказания, ссылаясь на истечение срока давности.
Крюков активно участвовал в белоленточных гульбищах, членствовал в Объединённом демократическом движении «Солидарность». Создал получивший известность в радикально-оппозиционных кругах сайт/блог «Россия – тюрьма народов» («Рос-болото»). За публикации в этом блоге в отношении Крюкова закономерно возбуждено пять уголовных дел. Ему вменили часть 1 статьи 205.2 УК РФ (публичное оправдание терроризма), часть 1 статьи 280 УК РФ (публичные призывы к экстремизму) и часть 1 статьи 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды).
В июне 2014 года Крюкова, наконец, арестовали, но через полгода освободили из ульяновского СИЗО-1 под подписку о невыезде. На 29 января 2015 года в Засвияжском районном суде Ульяновска было назначено первое заседание по делу «публициста». Но 27 января он объявился на украинском погранпосту и прямо там запросил политического убежища. В начале июня 2016 года киевская хунта предоставила убежище Крюкову. Обосновавшиеся на Украине ичкерийские боевики немного помогли своему фанату с деньгами, и он продолжил антирусскую деятельность в Facebook. Цитировать морального урода не буду: многие его плевки подпадают под целый ряд статей российского УК. Отмечу, что Крюков поддерживает Михаила Саакашвили. Участвовал в различных акциях в Киеве, в ходе которых топтал флаг России, держал транспарант «Смерть России!» и размахивал флагом «Ичкерии».
Источник статьи: http://vk.com/wall-120560388_254440
Русский из Ульяновска осужден за русофобию и экстремизм
45-летний житель Ульяновска Сергей Крюков был привлечен к уголовной ответственности за написание русофобских статей экстремистского содержания, которые он размещал в интернете на сайте сепаратистов. При этом, согласно заключению психиатров, Крюков был абсолютно вменяем.
Прокурорская проверка установила, что с июня 2008 по январь 2009 годов Сергей Крюков неоднократно размещал на сайте «ichkeria.info» авторские статьи с характерными заголовками «Русизм — праздник зла», «Русское поле»: Семена лжи породили сорняк сатанизма», «Голоса совести в океане лжи», «Униженные обречены» и другие. В этих текстах Крюков не скрывал своих экстремистских взглядов и выступал ярым ненавистником собственной нации, заявляя, что «русские вообще не имеют права жить». Как сообщили корреспонденту ИА REGNUM в прокуратуре Ульяновской области, в итоге Крюков договорился до того, что призвал сбросить бомбу на Красную площадь в Москве — «чтобы всех уничтожить».
По данным материалам следственными органами было возбуждено уголовное дело. Согласно заключению комплексной психолого-лингвистической судебной экспертизы в текстах публикаций было выражено отрицательное отношение к русскому народу и Православию. Содержание статей унижало достоинство людей по признакам национальности и принадлежности к религии, а их прочтение могло вызвать неприязненное отношение к православным христианам и русскому народу в целом. Кроме того, автор давал крайне негативную характеристику политической системы России и ее граждан.
В связи с этим прокурор Засвияжского района Ульяновска обратился с заявлением в суд о признании сайта «ichkeria.info»» экстремистским и обязании ООО «Симбирские телекоммуникационные системы» блокировать к нему доступ. Заявление было удовлетворено судом в полном объеме.
На сегодняшний день Сергей Крюков за совершение преступления, предусмотренного ч.1 ст.282 (действия, направленные на возбуждение ненависти, вражды, а также на унижение достоинства человека по признакам национальности, отношения к религии, совершенные публично) УК РФ, приговорен судом к штрафу в размере 100 тысяч рублей. При вынесении приговора суд учел то обстоятельство, что в результате проведенной психиатрической экспертизы Крюков был признан абсолютно вменяемым.
После вступления судебного решения в законную силу оно будет направлено в Министерство юстиции Российской Федерации для включения указанного интернет-ресурса в федеральный список экстремистских материалов.
Источник статьи: http://newsland.com/user/4297697512/content/russkii-iz-ulianovska-osuzhden-za-rusofobiiu-i-ekstremizm/4126027