Отмечают праздник солнце выходит полярной спячки

На Севере началась светлая пора. В Якутске провели обряд встречи солнца после полярной ночи

Обрядом кормления огня, угощением строганиной, концертными номерами и национальными играми отметили праздник народов Севера и Арктики «Встреча солнца». Как сообщает ЯСИА, 15 февраля на площади Ленина Якутска собралось более десятка творческих коллективов Дома дружбы народов им. А.Е. Кулаковского.

Как отметили собравшиеся, «Встреча Солнца» — это праздник появления солнца после долгой полярной ночи в Арктике. Издавна народы Севера считали, что год складывается из двух лет: темной и светлой поры. Темная пора — это когда земля покрывается снегом, льдом — реки, а светлая пора — это когда солнце полностью выходит из-за горизонта после долгой ночи.

Первый заместитель генерального директора Дома дружбы народов Розалия Колосова сообщила, что праздник стал традиционным и создан, чтобы сохранить традиции малых народов России.

«В это время на Крайнем Севере начинает всходить солнце после полярной ночи. Для жителей Арктики это невероятно значимое событие, радостью от которого они с удовольствием делятся со всеми окружающими. К сожалению, многие традиции были забыты, однако пока живы носители, очень важно, чтобы они были переданы», — сообщила она, пожелав, чтобы традиционные праздники привлекали все больше людей.

Источник статьи: http://ysia.ru/na-severe-nachalas-svetlaya-pora-v-yakutske-proshel-obryad-vstrechi-solntsa-posle-polyarnoj-nochi/

В Усть-Янском районе отметили праздник встречи солнца

Утром 23 января в поселке Депутатский состоялся торжественный обряд встречи солнца. Жители Усть-Янского улуса, как и все народы Севера, в конце января отмечают этот праздник, символизирующий собой радость окончания полярных ночей и возвращение стандартного цикла дня и ночи. Радость от встречи небесного светила, которое в духовной жизни малочисленных народов Севера олицетворяет жизнь, тепло и очаг, выливается в торжество с песнями, играми и обрядами.

На месте проведения важного мероприятия был установлен просторный чум, а сама область обряда щедро украшена саламой. Рядом был накрыт стол с традиционными праздничными или как их еще называют, сакральными, угощениями, ну и, конечно же, неотъемлемая часть праздника – очаг, с уложенными в нем сухими дровами, а также пучок багульника, предназначенный для ритуального очищения.

В начале празднования зазвучала таинственная северная мелодия, аккомпанементом которой служили звуки природы. Затем музыка смолкает, и алгысчыт, со своими сопровождающими начинают исполнять ритуальный танец «Сээдьэ», во время которого участники обряда образуют вокруг костра полукруг и поворачиваются лицом к солнцу – так выражается их огромная радость от лицезрения долгожданных солнечных лучей.

И на этом важном празднике обязательным ритуалом является обряд кормления алгысчитом духа огня сакральными угощениям. В прежние времена, чтобы отблагодарить духа огня за покровительство в долгие зимние ночи, разжигали большой костер и забивали оленя. Затем в огонь клали олений жир, а также различные другие угощения — оладьи с маслом, чай и т.д. В этот же раз решили ограничиться багульником, который повлек за собой обряд очищения дымокуром, участие в котором пригласили принять всех присутствующих. Этот обряд также имеет свою длинную и интересную историю и символизирует очищение человека от злых духов и неудач на весь грядущий год.

После завершения очищения всех присутствующих на мероприятии пригласили на обрядовый танец «Сээдьэ», который символизирует собой солнце и имеет самое что ни есть прямое отношение к проходящему празднику.

Не обошлось в этот день и без подвижных спортивных игр. Специалистами управления физической культуры и спорта проводилась бодрящая эвенская игра «Сокол и утки». Она сложилась из жизненных реалий народа и призвана развивать быстроту реакции, ловкость и выносливость всех ее участников. На всех этапах праздника гости были бодры и веселы, активно принимали участие в играх и обрядах. И нипочем в этот день был даже стоявший морозец.

После завершения праздника всех присутствующих поздравили с окончанием длинных, полярных ночей, пожелали крепкого здоровья, веселого настроения и плодотворной работы в 2018 году. Однако настоящее завершение праздник получил, когда всех гостей пригласили к столу, на котором были подготовлены угощения — свежая строганина, а также мягкие оладьи.

В конце мы побеседовали с Т.А. Протопоповой, которая является большим знатоком культуры и традиций эвенского народа. Она поделилась с нами своими впечатлениями о прошедшем празднике:

«Испокон веков в наших краях солнце показывается из-за гор 23 января. И поэтому жители п. Депутатский решительно вышли на площадь на праздник «Встречи солнца», хотя восход с утра был затянут легкой пеленой туч, которая так и не дала показаться долгожданному солнцу. Несмотря на это народ с приподнятым настроением принялся праздновать встречу солнца. Начался праздник с ритуала «кормления» огня, где действующими лицами выступали, как всегда бывает на таких праздниках, члены клуба ветеранов «Алгыс».

Главным действием празднования стал Алгыс (благословение), который исполнил известный фольклорист, победитель среди сэдьеситов республики 2017 г. Иван Слепцов-Икэ. Сам он не смог приехать из села к этому дню, поэтому была использована запись с его голосом. Далее собравшиеся «очистились» дымокуром, а желающие с удовольствием сыграли в эвенскую спортивную игру «Сокол и утки». Праздник закончился вкусными угощениями – жирной строганиной и пышными оладушками. Народ еще довольно долго оставался на площади, благо, что этому способствовала энергичная музыка, зазывавшая народ на ритмичные северные танцы».

Источник статьи: http://ysia.ru/v-ust-majskom-rajone-otmetili-prazdnik-vstrechi-solntsa/

Какой праздник отмечает народ нганасан, как только солнце выходит из (см)?

Народ нганасан отмечает этот праздник, как только солнце выходит из «полярной спячки».

Этот праздник отмечают северные народы в тот момент, когда заканчивается полярная ночь. Это празник встречи солнца. Его отмечают не только народ нганасян, но также и эвенки, ненцы, долганы.

Верный ответ — Х Е Й Р О

У северных народов, живущих в условиях долгой полярной ночи, появление солнца над горизонтом считается большим народным праздником, который называется Хейро. Само слово означает Солнце, при чем не только на языке Нганасан \ как сказано в задании \ , а и на большинстве языков северных народов.

Символ праздника — начало жизни. Праздник сопровождается костром и хороводами. Для этого района планеты такие праздники имеют огромное значение. Там знакомятся друг с другом молодые люди с целью создания семей. Ведь как правило, образ жизни отдельных семей относительно уединенный и времяпровождения типа дискотек, там нет.

В последние годы праздник стали совмещать с Днем оленевода в апреле.

Ответ на вопрос викторины — ХЕЙРО.

День мальчиков в Японии — 5 мая. В этот день принято выставлять шесты с изображением карпа на крышах всех домов, где есть мальчики. Карп в Японии считается символом доблести, храбрости, стойкости, в общем, всех нужных мужчине качеств характера.

А в день девочек — 3 марта — принято выставлять нарядных национальных кукол, которые обычно передаются в семьях из поколения в поколение.

25 января 1755 г императрица Елизавета подписала указ об открытии Московского университета. Этот день является днем памяти святой мученицы Татианы, которая и была впоследствии объявлена покровительницей российского студенчества. В современной России этот праздник официально отмечается как «День российского студенчества» с 2005 г.

Источник статьи: http://otvet.ws/questions/584245-kakoj-prazdnik-otmechaet-narod-nganasan-kak-tolko-solnce-vyhodit-iz-sm.html

В Усть-Янском районе отметили праздник встречи солнца

Утром 23 января в поселке Депутатский состоялся торжественный обряд встречи солнца. Жители Усть-Янского улуса, как и все народы Севера, в конце января отмечают этот праздник, символизирующий собой радость окончания полярных ночей и возвращение стандартного цикла дня и ночи. Радость от встречи небесного светила, которое в духовной жизни малочисленных народов Севера олицетворяет жизнь, тепло и очаг, выливается в торжество с песнями, играми и обрядами.

На месте проведения важного мероприятия был установлен просторный чум, а сама область обряда щедро украшена саламой. Рядом был накрыт стол с традиционными праздничными или как их еще называют, сакральными, угощениями, ну и, конечно же, неотъемлемая часть праздника – очаг, с уложенными в нем сухими дровами, а также пучок багульника, предназначенный для ритуального очищения.

В начале празднования зазвучала таинственная северная мелодия, аккомпанементом которой служили звуки природы. Затем музыка смолкает, и алгысчыт, со своими сопровождающими начинают исполнять ритуальный танец «Сээдьэ», во время которого участники обряда образуют вокруг костра полукруг и поворачиваются лицом к солнцу – так выражается их огромная радость от лицезрения долгожданных солнечных лучей.

И на этом важном празднике обязательным ритуалом является обряд кормления алгысчитом духа огня сакральными угощениям. В прежние времена, чтобы отблагодарить духа огня за покровительство в долгие зимние ночи, разжигали большой костер и забивали оленя. Затем в огонь клали олений жир, а также различные другие угощения — оладьи с маслом, чай и т.д. В этот же раз решили ограничиться багульником, который повлек за собой обряд очищения дымокуром, участие в котором пригласили принять всех присутствующих. Этот обряд также имеет свою длинную и интересную историю и символизирует очищение человека от злых духов и неудач на весь грядущий год.

После завершения очищения всех присутствующих на мероприятии пригласили на обрядовый танец «Сээдьэ», который символизирует собой солнце и имеет самое что ни есть прямое отношение к проходящему празднику.

Не обошлось в этот день и без подвижных спортивных игр. Специалистами управления физической культуры и спорта проводилась бодрящая эвенская игра «Сокол и утки». Она сложилась из жизненных реалий народа и призвана развивать быстроту реакции, ловкость и выносливость всех ее участников. На всех этапах праздника гости были бодры и веселы, активно принимали участие в играх и обрядах. И нипочем в этот день был даже стоявший морозец.

После завершения праздника всех присутствующих поздравили с окончанием длинных, полярных ночей, пожелали крепкого здоровья, веселого настроения и плодотворной работы в 2018 году. Однако настоящее завершение праздник получил, когда всех гостей пригласили к столу, на котором были подготовлены угощения — свежая строганина, а также мягкие оладьи.

В конце мы побеседовали с Т.А. Протопоповой, которая является большим знатоком культуры и традиций эвенского народа. Она поделилась с нами своими впечатлениями о прошедшем празднике:

«Испокон веков в наших краях солнце показывается из-за гор 23 января. И поэтому жители п. Депутатский решительно вышли на площадь на праздник «Встречи солнца», хотя восход с утра был затянут легкой пеленой туч, которая так и не дала показаться долгожданному солнцу. Несмотря на это народ с приподнятым настроением принялся праздновать встречу солнца. Начался праздник с ритуала «кормления» огня, где действующими лицами выступали, как всегда бывает на таких праздниках, члены клуба ветеранов «Алгыс».

Главным действием празднования стал Алгыс (благословение), который исполнил известный фольклорист, победитель среди сэдьеситов республики 2017 г. Иван Слепцов-Икэ. Сам он не смог приехать из села к этому дню, поэтому была использована запись с его голосом. Далее собравшиеся «очистились» дымокуром, а желающие с удовольствием сыграли в эвенскую спортивную игру «Сокол и утки». Праздник закончился вкусными угощениями – жирной строганиной и пышными оладушками. Народ еще довольно долго оставался на площади, благо, что этому способствовала энергичная музыка, зазывавшая народ на ритмичные северные танцы».

Источник статьи: http://ysia.ru/v-ust-majskom-rajone-otmetili-prazdnik-vstrechi-solntsa/

В Якутске состоялся праздник арктических народов «Встреча солнца»

В прошлую субботу на площади Ленина столицы республики состоялся традиционный обрядовый праздник арктических народов Якутии «Встреча солнца», сообщает пресс-служба Дома дружбы народов им. А.Е. Кулаковского.

Это день встречи небесного светила после долгой полярной ночи.

Гости «Встречи солнца» увидели обряд кормления огня и обряд очищения, который провели старейшины эвенского народа из Аллаиховского улуса Акулина Трайзе и Михаил Едукин, театрализованное представление, полакомились строганиной из чира, вареной олениной из Анабарского улуса, оладьями от северянок, насладились концертными номерами и станцевали «сээдьэ».

В театрализованном представлении по мотивам фольклора народов Севера «Тьма и священный Сэвэк» предстала история о священном духе-олене Сэвэк, который принес людям солнце на своих рогах.

Давно это было, но люди помнят до сих пор. Злые силы Тьмы, украв Солнце, спрятали его в землю. Холодно и голодно стало людям и зверям долгой полярной ночью. Стали они роптать: «Где же Солнце? Кто нам его вернет? Ослабли мы». Через Духа Огня обратились люди к Сэвэк с просьбой вернуть людям прежнюю счастливую и беззаботную жизнь, вернуть людям Солнце, чтобы оно грело их и давало расти всему живому. Помощники небесного оленя Сэвэк — лучи Гарпарил пробили теплыми яркими всполохами Тьму и одолели злых духов. Так закончилась долгая полярная ночь, а священный Сэвэк принес на своих рогах в тундру Солнце — большое тепло и большую радость.

После каждой полярной ночи, лютого мороза, неистового холода — каждый год первые лучи солнца радуют северные народы.

Украшением праздника стали самобытные и яркие выступления коллективов КМНС Дома дружбы народов им. А.Е. Кулаковского: эвенского молодежного ансамбля «Айулна», эвенкийского фольклорного ансамбля «Гиркилэн», женского танцевального ансамбля «Аяврина».

Обрядовые праздники необходимы всем поколениям, таким образом сохраняются и передаются обычаи, происходит знакомство с обрядами древнейших северных народов и почитание предков.

Издавна встрече солнца посвящался большой праздник с песнями, играми и обрядами. За несколько недель народы Севера начинали готовиться к большому дню. Они съезжались на оленьих упряжках в одно огромное стойбище, обменивались новостями, ведь в этот день они встречались с родственниками из самых дальних кочевий. Зачастую в такие дни заводились знакомства. Родители присматривали невесту для сына и наоборот. В этот день разжигали большой костер, забивали оленя. Лучшие куски мяса клали в огонь, чтобы отблагодарить духа огня за покровительство в долгие зимние ночи. Жители тундры обращали свои взоры на солнце и просили хорошей весны и удачного лета.

Источник статьи: http://news.ykt.ru/article/97092