Праздник иван купала заключение
Иван Купала — отголосок древнейшего языческого праздника летнего солнцестояния, восхваляющего цветение и плодородие.
Многие народы делили год на две половины — светлую и темную, теплую и холодную, летнюю и зимнюю. Дни летнего и зимнего солнцестояния были точками календарного отсчета и у славян. Зимние празднества, когда чествовали возрождающееся солнце, со временем преобразовались в Рождество, Новый год, Святки и Крещение. Летний языческий праздник после установления православного календаря стал Ивановым днем или днем Ивана Купалы. Отмечался он 24 июня по старому стилю, а по новому стилю приходится на 7 июля — в Рождество Иоанна Крестителя.
Значение слова «Купала» доподлинно неизвестно. По одной из версий, оно восходит к индоевропейскому корню «-кuр-», обозначающему «кипеть, вскипать, страстно желать». Так, это слово может иметь несколько значений: костер, водоем и даже место, где собираются для празднования. Трактовки понятия Купалы связаны с огнем, символом жаркого летнего солнца, и водой, влагой, дарующей жизнь. Огонь и вода остаются главными атрибутами праздника Ивана Купалы и по сей день.
В ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купалу, то есть с 6 на 7 июля, народ повсеместно собирал росу, которой приписывались магические свойства. Люди верили: кто в эту ночь умоется росой, похорошеет и будет здоров весь следующий год. В одних регионах устраивались ночные купания, в других — заходить в реки опасались, ведь в эту ночь именинником был сам водяной. Разжигали высокие костры, через которые прыгали, чтобы очиститься купальским огнем.
Сохранилось множество купальских гаданий. Например, считалось: кто прыгнет через костер выше всех, у того будет самый счастливый год. Девушки пускали на воду венки и следили, чей тонул, а чей уплывал. В одних селах далеко уплывший венок означал скорое замужество, в других — долгую жизнь.
Старинные песни рассказывают историю «веночного» обряда — славянский вариант истории Ромео и Джульетты. Купала и Кострома были братом и сестрой, разлученными в детстве. Однажды взрослая Кострома гуляла по берегу реки. Ветер сорвал с ее головы венок. Проплывавший мимо на лодке юноша подобрал венок и вернул его Костроме. Лишь после свадьбы родители невесты поняли, что заезжий жених — это их потерянный сын Купала. В отчаянии молодые бросились в реку. Кострома превратилась в русалку (мавку), а Купала погиб. В ответ на русалочьи мольбы боги сплели тела влюбленных в цветок купалу-да-мавку. Христиане назвали его иваном-да-марьей.
Иван-да-марью принято собрать как раз в купальскую ночь, когда все растения набирают невиданную силу. Поверья гласят, что, если разложить сорванные цветы ивана-да-марьи по углам избы, внутрь не смогут попасть воры: брат с сестрой будут меж собой разговаривать, а ворам будет казаться, что это хозяева шумят. По легенде, именно в эту ночь раз в году цветет папоротник. Наши предки заготавливали в ближайшие к празднику дни веники для бани, колючие растения (крапиву, шиповник, чертополох), чтобы защитить дом от дурного глаза, и все лечебные травы. При сборе растений говорили, например, так: «Земля-мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати!».
В некоторых регионах Центральной России Иванов день не был известен, зато в это же время отмечался Ярилин день. Ярилой называли праздничного персонажа наподобие Масленицы. Это могло быть чучело, которое «хоронили», или ряженый, развлекавший народ непристойными шутками.
Этнографы считают, что восточнославянские купальские обряды лучше всего сохранились среди белорусов и украинцев, у русских же — в меньшей степени. Но если вам захочется почувствовать атмосферу древнего праздника молодости, любви и цветения, езжайте в эту ночь на природу. Умоетесь в росе, нарвете целебных трав и ягод, посоревнуетесь в прыжках через костер и встретите рассвет: говорят, в купальское утро «солнышко играет».
Иван Купала — отголосок древнейшего языческого праздника летнего солнцестояния, восхваляющего цветение и плодородие.
Многие народы делили год на две половины — светлую и темную, теплую и холодную, летнюю и зимнюю. Дни летнего и зимнего солнцестояния были точками календарного отсчета и у славян. Зимние празднества, когда чествовали возрождающееся солнце, со временем преобразовались в Рождество, Новый год, Святки и Крещение. Летний языческий праздник после установления православного календаря стал Ивановым днем или днем Ивана Купалы. Отмечался он 24 июня по старому стилю, а по новому стилю приходится на 7 июля — в Рождество Иоанна Крестителя.
Значение слова «Купала» доподлинно неизвестно. По одной из версий, оно восходит к индоевропейскому корню «-кuр-», обозначающему «кипеть, вскипать, страстно желать». Так, это слово может иметь несколько значений: костер, водоем и даже место, где собираются для празднования. Трактовки понятия Купалы связаны с огнем, символом жаркого летнего солнца, и водой, влагой, дарующей жизнь. Огонь и вода остаются главными атрибутами праздника Ивана Купалы и по сей день.
В ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купалу, то есть с 6 на 7 июля, народ повсеместно собирал росу, которой приписывались магические свойства. Люди верили: кто в эту ночь умоется росой, похорошеет и будет здоров весь следующий год. В одних регионах устраивались ночные купания, в других — заходить в реки опасались, ведь в эту ночь именинником был сам водяной. Разжигали высокие костры, через которые прыгали, чтобы очиститься купальским огнем.
Сохранилось множество купальских гаданий. Например, считалось: кто прыгнет через костер выше всех, у того будет самый счастливый год. Девушки пускали на воду венки и следили, чей тонул, а чей уплывал. В одних селах далеко уплывший венок означал скорое замужество, в других — долгую жизнь.
Старинные песни рассказывают историю «веночного» обряда — славянский вариант истории Ромео и Джульетты. Купала и Кострома были братом и сестрой, разлученными в детстве. Однажды взрослая Кострома гуляла по берегу реки. Ветер сорвал с ее головы венок. Проплывавший мимо на лодке юноша подобрал венок и вернул его Костроме. Лишь после свадьбы родители невесты поняли, что заезжий жених — это их потерянный сын Купала. В отчаянии молодые бросились в реку. Кострома превратилась в русалку (мавку), а Купала погиб. В ответ на русалочьи мольбы боги сплели тела влюбленных в цветок купалу-да-мавку. Христиане назвали его иваном-да-марьей.
Иван-да-марью принято собрать как раз в купальскую ночь, когда все растения набирают невиданную силу. Поверья гласят, что, если разложить сорванные цветы ивана-да-марьи по углам избы, внутрь не смогут попасть воры: брат с сестрой будут меж собой разговаривать, а ворам будет казаться, что это хозяева шумят. По легенде, именно в эту ночь раз в году цветет папоротник. Наши предки заготавливали в ближайшие к празднику дни веники для бани, колючие растения (крапиву, шиповник, чертополох), чтобы защитить дом от дурного глаза, и все лечебные травы. При сборе растений говорили, например, так: «Земля-мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати!».
В некоторых регионах Центральной России Иванов день не был известен, зато в это же время отмечался Ярилин день. Ярилой называли праздничного персонажа наподобие Масленицы. Это могло быть чучело, которое «хоронили», или ряженый, развлекавший народ непристойными шутками.
Этнографы считают, что восточнославянские купальские обряды лучше всего сохранились среди белорусов и украинцев, у русских же — в меньшей степени. Но если вам захочется почувствовать атмосферу древнего праздника молодости, любви и цветения, езжайте в эту ночь на природу. Умоетесь в росе, нарвете целебных трав и ягод, посоревнуетесь в прыжках через костер и встретите рассвет: говорят, в купальское утро «солнышко играет».
Источник статьи: http://www.culture.ru/s/vopros/ivan-kupala/
День Ивана Купала: история праздника
Ивана Купала – это старинный языческий праздник, который у наших предков отмечался в промежутке с 21 по 24 июня, выпадал на день летнего солнцестояния. Сегодня дата купальской ночи сместилась, она наступает с 6 на 7 июля.
В данной статье мы рассмотрим праздник Ивана Купала история, традиции, дошедшие до нас с незапамятных времён. Узнаем, почему в этот день ищут овеянный мифами и легендами цветок папоротника.
Иван Купало: история праздника
По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно!
Скачайте бесплатно: Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)
Празник Иван Купала википедия гласит, что первоначально возникает у восточных и западных славян в эпоху язичества. Симолически связан с летним солнцестоянием и максимальным расцветом природы. В этот день имело место астрономическое событие – самая короткая ночь года и самый длинный день.
Интересно! Купало, Купайло или Иванов день – так ещё называют данное торжество.
Купало входит в группу четырёх славянских торжеств, связанных с положением дневного светила на небе (наравне с Колядой, Масленицей и Радогощем). Завершает Русальную неделю.
День Ивана Купалы был общенародным праздником, оставаясь таковым и поныне: так его отмечают в России, Украине, Белоруссии, в странах Прибалтики и во многих уголках Европы. Несмотря на некоторые различия названий и обычаев, общим для всех остаётся использование стихии огня и воды – основных атрибутов дня.
Правда, в современном мире сместилась дата купальського торжества – с приходом христианства она была приурочена к дню памяти Иоанна Крестителя (по Старому календарю он наступал 24 июня, а по Новому – выпадает на 7 июля).
Потому можно говорить, что первоначальное астрономическое значение празника утрачено. Хотя по сегодняшний день на славянских землях существуют и успешно функционируют различные организации, открывающие людям знания о славяно-ведическом мире и культуре.
У них Ивана Купала отмечается в свою изначальную дату, установленную древними славянами.
Интересно! Впервые информация о языческом празднике появляется в историческом документе – Лаврентьевской летописи (датирована 1068-м годом).
Праздник Ивана Купала: история и традиции
По традиции в этот значимый день людьми выполнялись особые обрядовые действия, проводились мистические ритуалы. И ныне купальская ночь не утратила своей магии, она заслуженно считается самой загадочной в году. Главные символы праздника – стихии огня и воды, а также травы.
Празднование Ивана Купала у наших предков начиналось ещё с вечера 23 июня. По-народному этот день называли Аграфеной Купальницей. Представительницы прекрасного пола отправлялись в лес для поиска материалов, из которых впоследствии делали банные веники.
Материалами служили ветви молодых деревьев (ивы, берёзы, ольхи, черёмухи и других лиственных растений). Также женщины в обязательном порядке плели венки.
На Аграфену Купальницу девушкам предстояло облачиться в лучшую одежду и начать ходить по домам односельчан с просьбой «умойте». На неё им дарились разные украшения (серёжки, бусы, ленточки, браслеты).
Что касается молодых людей, то накануне дня Ивана Купала они отправлялись на реку, где наполняли вёдра грязной водой. Ею следовало окатить прохожих людей и сильнее всего, конечно, девушек. Те же не оставались в долгу, пытаясь тоже облить проказников. В общем, парни и девушки веселились в этот день от души.
А вечером обязательно умывались росой, ведь считалось, что она обеспечит крепкое здоровье. Кроме того, начинались гадания у одиноких особ на будущего мужа. Их было много разных, например, по подорожнику. Растение срывалось, при этом приговаривали такие слова:
«Подорожник-подорожник, ты растёшь у дороги, видишь старого и малого, покажи мне любимого моего».
Брали его с собой домой, а ночью помещали под подушку. По поверьям в ту ночь во сне должен был пригрезиться потенциальный суженый.
Перед днём Ивана Купалы вычищали грязь с колодцев, чтобы в них набиралась чистая водица. А в отдельных деревушках существовал интересный обычай катания по ржи. Его символизм заключался в привлечении щедрого урожая в новом году.
Интересно! В ночь с 23 на 24 июня предстояло обязательно искупаться: северные славяне отправлялись в баньку, а южные – предпочитали природные водоёмы.
Когда наступал вечер, начинали проводиться более интересные действия. Все они так или иначе касались огня, воды и трав. Так, когда солнце скрывалось за горизонтом, на холмах разводились большие костры.
Внимательно следили за тем, чтобы пламя не погасло до наступления рассвета. В отдельных сёлах люди брали огонёк из костра с собой, приносили в жилище, поджигая от него огонь в домашнем очаге. Всем женщинам, живущим вблизи от дома, следовало собраться у костра, ведь в противном случае их могли окрестить ведьмами.
Но вернёмся к большим кострам, горящим на природных возвышенностях. У них в ночь на Ивана Купала устраивались массовые гуляния молодёжи: водились хороводы, распевались весёлые купальские песни.
Также обязательная традиция – прыжки через огонь. Но она подразумевала собой не просто развлечение, а имела глубокое сакральное значение: очищала от негативной энергии, порч, сглаза, недугов телесных и душевных.
С этой целью в огне старались сжечь одежду, в которой тяжело болели. И здесь же придумали купальское гадание – мол, кому удастся на праздновании прыгнуть выше всех, для того грядущий год пройдёт очень счастливо.
Парочкам юношей и девушек следовало прыгать через костёр вместе, держась за руки. Считалось, что если в прыжке они не разомкнули рук, то их непременно ждёт свадьба. Очень хороший знак, если при этом от огня начали разлетаться многочисленные искорки.
Интересно! У жителей Киевской губернии было строгое правило, касающееся купальских прыжков через пламя: если девушки уже успели лишиться невинности, то данный обряд для них запрещался. Чтобы они не оскверняли энергию огня.
В отдельных регионах славяне разжигали на Иванов день не только огнища, но и колёса, смоляные бочки, которые символизировали собой солнцеворот. Их следовало скатить с пригорка или торжественно пронести на шесте.
Иван Купало традиции: обязательное купание в водоёмах
Вспоминая о том, как проходил праздник Ивана Купалы на Руси, нельзя не упомянуть о массовом купании в реках и озёрах. Торжеству летнего солнцестояния предшествовала Русальная неделя, во время которой окунаться в природные водоёмы было запрещено.
Но к Иванову дню русалки, лешие и прочие представители нечисти выбирались на берег, поэтому люди безбоязненно купались вплоть до наступления Ильина дня. Кроме того, считалось, что вода в реке в день Купалы приобретает удивительные исцеляющие свойства и это ещё одна причина традиционных купаний.
Венок был ещё одним из характерных атрибутов купальского праздника. Девушки специально собирали для него полевые травы и цветы, а затем плели красивые веночки. Их по традиции одинокие девицы дарили симпатичным молодым людям.
Ещё могли бросить в речку, сжечь на костре, забросить на дерево или на дом и даже отнести на кладбище. В некоторых случаях венки сохранялись и применялись с целью защиты огорода и сада от сил стихии, вредных насекомых или при лечении.
Большой популярностью пользовалось купальское гадание с венком. На него задумывали самое сокровенное желание, а затем отправляли по реке, наблюдая, какая учесть его постигнет:
- если венок тонул – значит, мечте не суждено воплотиться в жизни;
- а если уплыл далеко-далеко – то вскоре всё сбудется.
Точно так же проводилось и гадание на суженого:
- если веночек уплывал – значит, девушка могла готовиться к свадьбе в нынешнем году;
- а если тонул – предстояло ещё как минимум 12 месяцев одиночества.
Ещё следили и за направлением, в котором уплыл венок – с той стороны стоило ожидать прихода будущего супруга.
В ночь на Ивана Купала не только вода, но и травы наделялись магической силой.
Считалось, что они получают максимальное количество энергии от матушки-земли и Ярилы-солнышка. Поэтому обязательно осуществляли их сбор с последующей засушкой. Причём некоторые из разновидностей травок собирались в дневное, а некоторые в вечернее время суток. Данный процесс по обыкновению сопровождался чтением специальных молитв и заговоров.
Поиск цветка папоротника в купальскую ночь
Ну и, безусловно, перечисляя Иван Купало традиции, нужно упомянуть о волшебном папоротниковом цвете. Именно его в самую короткую ночь года отправлялись искать отчаянные смельчаки, не страшащиеся проделок нечистой силы. Ведь она, по поверьям, будет строить разные козни, мешая сорвать заветный цветочек.
Интересно! Обычай поиска цветка папоротника красочно продемонстрирован произведением Н.В.Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала».
Если вкратце, то считается, что цветок папоротника (или иначе Перунов цвет) цветёт лишь единожды в году – купальской ночью. А тот счастливчик, кому удастся сорвать растение, будет наделён потрясающими возможностями: он научится предвидеть будущее, сможет находить спрятанные сокровища, научится разговаривать на языке животных и открывать любые замки.
Можно сделать вывод, что день Ивана Купалы был и остаётся важнейшим праздником славян. И хотя времена сильно изменились, но до сих пор популярны купальские обряды и ритуалы, гадания и поиск заветного Перунового цвета.
Источник статьи: http://tayniymir.com/slavyanskaya-kultura/ivana-kupala.html