Карнавал и масляная неделя: «Прощай, мясо!»
К Великому посту можно готовиться по-разному.
Карнавал, например, представляет собой католическую традицию подготовки к посту как к череде тягот. А перед нею, вроде, небесполезно «отпустить» себя, побезобразничать вволю под маскою, понарушать все и всяческие правила, налопаться вкуснятины, и уж потом, издав печальный вздох, погрузиться в пучину постных ограничений.
В карнавале ведь главное что? Костюмированное представление? Буйство ряженых? А вот и нет. Прощание со скоромной пищей! Недаром же он и называется «карнавал» — от латинских слов «carnis» (мясо) и «vale!» (прощай).
Конечно, крепко верующий католик сначала отстоит богослужение, а потом уже пойдет наряжаться на маскарад или в ресторан. Но маскарадное шествие, шутовство, обжорство и лихие проказы занимают в этот день куда как больше места, чем служба в храме.
У нас, православных, другой способ приготовляться к посту – Масляная неделя, она же, более строго, «Сырная седмица».
Казалось бы, некоторое сходство есть: то же мясо есть уже нельзя, а яйца, рыбу и молочные продукты можно, притом можно и среду, и в пятницу. А масленичные гуляния со сжиганием чучела близки карнавалу. Казалось бы, ешь блины от пуза, не забывай смачивать сметанкой, заворачивай в них рыбку, и наслаждайся жизнью!
Что ж тогда, «возрождаем традиции предков»?
Да каких предков! В городах Российской империи жизнь общества подчинялась христианской культуре. И лишь кое-где в глухих деревнях по старой памяти еще жгли чучелки, да пели древние малопонятные песни, жутковатый смысл которых (обращение к языческим «божествам») был давно и намертво забыт. Но даже там язычество как система давно сгинуло без следов. Деды-прадеды так веселились, ну и внуки-правнуки так веселятся, уже не вкладывая в свое староманерное веселье никаких «сакральных» идей.
Откуда же пошло бурное празднование Масленицы, продолжающееся и сегодня на радость турфирмам и артелям копоративщиков?
Никакой древности в этой традиции нет, она родилась всего несколько десятилетий назад. Неоязычество (в том числе его «праздничные» формы) начало новую жизнь в рамках идеологической кампании «за возрождение народных обычаев» годов с 60-х. Занимались им серьезно: и наука получила заказ на «исследования язычества древних славян», и кинематограф – на «патриотические язычество», и литература – на «светлые образы волхвов и берегинь», и… инструктора райкомов ВЛКСМ – на разработки в духе «нельзя найти, так надо сочинить!» Цель: создать под шатающимся «советским патриотизмом» дополнительную подпорку. Христианство-то для выполнения этой задачи использовать никак нельзя…
Вот и «сочинили»… Идеологическая машина долго раскачивалась, но к мутному времени 80-х она как раз набрала ход. Итог: наше современное неоязычество никак не укоренено в русской древности, это создание неразборчивых позднесоветских времен. Но до того коммерчески прибыльное, что время от времени ему пытаются придать значение чего-то величественного, уходящего в незапамятную архаику Киевской Руси, а не в кабинеты комсомольских начальников.
К Великому посту можно готовиться по-разному.
Вот только с помощью Масленицы к нему приготовиться нельзя, скорее – отойти от него подальше, так, чтобы его не было видно и на горизонте.
Многие возразят: как же так? А Масленица? Неужто не праздник? Не символ ли солнца ли мы едим, когда кладем блин в рот? Не с зимой ли расстаемся, сжигая чучелко, и не весну ли встречаем хороводами?
Что ж, это как раз тот случай, когда стоит, против обыкновения, ответить на вопрос вопросом: а для кого этот праздник, который иногда с торжеством во взоре именуют «славянским карнавалом»? Для христиан? Вот уж нет! У Масленицы нет ни малейших христианских корней. Одно только формальное сходство: в название помянуто все то же масло, что и в словосочетании «Масляная неделя». Православный никакими символами солнца не питается, он попросту есть блины, и уж в этом ничего худого нет.
Действительный смысл приуготовительной седмицы совсем в другом. Православному, у которого Великий пост не за горами, дается возможность войти в него мягко, притом войти и телом, и душой. Не набить брюхо до барабанного натяжения, а потом, за час перед началом поста, сказать себе: «Эх, вот теперь потерпим…» — нет, идея Сырной даже близко к этому не лежит. Великий пост – время великого покаяния, очищения от грехов и освобождения от соблазнов. Душа и тело задолго до начала поста должны понемногу начать переход к самоограничению, к сосредоточению на «перемене ума». Не рывком, не надрывным отказом, а медленным расставанием со страстями… в том числе и со страстью к чревоугодию.
На заставке: Битва Масленицы и Поста (фрагмент), Питер Брейгель Старший, 1559
Источник статьи: http://foma.ru/proshhay-myaso.html
«Прощание с мясом». Самые известные карнавалы в мире
«Прощание с мясом» — так вольно можно перевести слово «карнавал». Народный праздник с переодеваниями, маскарадом и красочными шествиями по улицам традиционно отмечался перед Великим постом.
Родиной карнавалов считается Италия, и уже оттуда традиция веселиться и наедаться перед долгим воздержанием распространилась на весь мир. Правда, со временем повод был подзабыт, но форма осталась и сегодня.
И, хотя карнавалами прославилась в основном Западная Европа, наши ближайшие соседи тоже не остались в стороне от праздничной традиции. Иностранец, побывавший в Москве при Иване Грозном, писал: «Масленица напоминает мне итальянский карнавал, который в то же время и таким же образом отправляется… Карнавал тем только отличается от Масленицы, что в Италии день и ночь в это время ходит дозором конная и пешая городская стража и не позволяет излишнего буйства; а в Москве самые стражи упиваются вином и вместе с народом своевольствуют».
Сатурналии
Это был еще не карнавал в своем классическом значении, но уже народный праздник древних римлян. 17 декабря, окончив все земледельческие работы, люди собирались для заслуженного совместного отдыха.
В этот день дети освобождались от занятий в школах, общественные учреждения закрывались пораньше, а рабы получали возможность недолго побыть свободными людьми. С утра в каждом доме совершали праздничное жертвоприношение, жертвуя курицу или свинью, и после пышного обеда отдыхающие направлялись в город. Улицы заполнялись весельем, танцами и музыкой. Люди обменивались свечами и печеньем — традиционными «сатурнианскими» подарками. Праздник длился несколько дней. Параллельно римляне успевали отметить еще и день зимнего солнцестояния с Новым Годом.
Венецианский карнавал
Первые упоминания о нем относятся к 1094 году. Жители Венеции решили отметить одну из своих республиканских побед большим народным гулянием. Но, в отличие от десятков других триумфальных праздников, этот сразу выделился пикантной особенностью — масками.
Примечательно, что легендарные венецианские маски изначально носили девушки легкого поведения, которых на праздничных улицах Венеции, разумеется, было много. Маски нужны были не только для идентификации красавиц, но и для обеспечения обязательной благородной дистанции. Маски несколько раз запрещали, но они возвращались снова и снова, становясь все красочнее. Со временем маски стали отдельным украшением карнавала, и сегодня купить и носить такую может не каждый. Настоящие венецианские маски стоят не менее 50 евро.
Фастнахт
В Германии перед Великим постом тоже надевают маски. Но, в отличие от венецианских, эти маски вряд ли можно назвать изящными. Чем смешнее, тем лучше — таков девиз этого фестиваля.
Костюмы веселых безумцев передаются из поколения в поколение, и перед началом карнавала специальные «чистильщики» проходят по домам, чтобы сдуть символическую пыль с семейных сундуков. Много шума, пива и колбасок, прощание с зимними печалями и пожелания не быть слишком серьезными — да, такой карнавал определенно стоит посетить.
Карнавал в Рио-де-Жанейро
Бразильский карнавал известен прежде всего своим танцевальным парадом. Два дня на знаменитом «самбадроме» школы самбы показывают свое мастерство.
Каждое выступление оценивают строгое жюри и многочисленные счастливые туристы. Увидеть танцевальные шествия ежегодно съезжаются до двух миллионов гостей. Карнавал в Рио считается самым красочным шоу в мире и второй после футбола национальной гордостью страны. Самба есть дух бразильского народа, а непременный атрибут каждого костюма — перья — символизирует способность человека подняться над болью и страданиями, свободу, духовный рост и возрождение. На следующий день после карнавала костюмы разбираются на фурнитуру, а танцовщики начинают готовиться к следующему параду.
Кёльнский фестиваль
Знаменитый немецкий фестиваль длится почти три месяца, стартуя 11 ноября. Кульминацией его является карнавальная неделя с массовым шествием.
На настроение этого карнавала повлияли и Сатурналии, и Венеция. Главные персонажи праздника — Дева, Принц и Крестьянин — представлены сотнями масок и костюмов. Бесконечные танцы, театрализованные представления и тонны конфет… не являются основной «фишкой» Кёльнского карнавала. А вот от души высмеять власть имущих и покуражиться над «серьезной глупостью» — это обязательно.
Монстрация
Карнавал «наших дней» полностью выбивается из исторической концепции, но заслуживает внимания. Придуманный художниками в 1995 году как альтернатива казенной первомайской демонстрации, карнавал «неформата», юмора и абсурда набирает всё большую популярность.
Главная цель «монстрантов» — в формате художественной акции создать возможность диалога со зрителями. Главное выразительное средство — самодельные плакаты. И если изначально ставка делалась на полный абсурд и аполитичность, то со временем заявленные лозунги стали приобретать хоть и условный, но вполне читаемый остросоциальный оттенок. «Мы за всё!», «Спасибо, кэп!», «Как тебе такое, Илон Маск» — лозунги «монстрантов» меняются каждый год, и никто не знает, какая тема будет актуальна в новом сезоне.
Источник статьи: http://news.tut.by/culture/702324.html
КАРНАВАЛ В КАДИСЕ – ВЕСЕЛЫЙ ПРАЗДНИК «ПРОЩАНИЯ С МЯСОМ» .
КУРСЫ ИСПАНСКОГО ЯЗЫКА HISPANISTA О САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ПРАЗДНИКАХ В ИСПАНИИ:
КАРНАВАЛ В КАДИСЕ – ВЕСЕЛЫЙ ПРАЗДНИК «ПРОЩАНИЯ С МЯСОМ» .
Февраль и начало марта – время карнавалов в Испании – древних маскарадов, которые длятся от двух недель до месяца, но всегда заканчиваются к началу Великого поста.
Идея карнавала исторически связана с религией. Это бесшабашное время, чтобы делать все то, что запрещено церковными канонами во время Великого поста. Поэтому и само слово «саrnival», связанное со словом carne (мясо) – означает «прощание с мясом» и символически напоминает о плотских утехах, времени, когда нет правил и ограничений ни в пище, ни в веселье, до дня начала Великого поста, когда мясо уже запрещено для употребления.
Carnaval de Cádiz — Карнавал в Кадисе – один из самых старейших, второй по масштабу в Испании и не уступает карнавалу в Рио. Он, как и его брат – Карнавал на Тенерифе, входит в список 10-ти чудес нематериального культурного наследия Испании.
Карнавал начинается в конце февраля длится всего 11 дней, но готовятся к нему целый год. Один из древнейших городов Европы – маленький Кадис принимает у себя за время карнавала половину Испании и тысячи туристов. Но в первую очередь это праздник для самих жителей Кадиса.
История гласит, что он унаследовал традиции венецианских балов и карнавалов с 16 века, когда Венеция была крупным торговым партнером Кадиса, поэтому у испанцев быстро возникло желание сделать свой карнавал. Но в отличие от Венеции испанцы сделали главной темой своего карнавала юмор и сатиру, музыку, песни, танцы и яркие краски, а не гламур и блестящие костюмы. Вместо масок здесь чаще разрисовывают лицо красной помадой, а люди соревнуются в умении петь шуточные песни.
Но в праздничном буйстве все же есть свой традиционный сценарий. Потоки карнавала заполняют улицы на второй день после открытия, в это же время выбирают Богиню Карнавала — Diosa del Carnaval и её нимф — las Ninfas, что отмечается праздничным салютом ночью. В субботу вручается награда старожилам карнавала — церемония вручения Золотой полумаски — Antifaz de Oro, а воскресенье проходит одно из самых красочных событий – парад всех участников — la Cabalgata,
Всю последующую неделю проходят музыкальные конкурсы и выступления сатирических групп, которые имеют свои отличия, а их участники потом гастролируют по стране весь год:
Chirigotas — любительские юмористические группы, исполняющие сатирические песенки, героями которых становится даже король Испании и другие испанские знаменитости.
Coros – коллективы, в которых может быть до 50-ти певцов, исполняющих «серьезные» песни под музыку. Она из таких под названием «Антиквары» стала в 1905 году автором танго старинных башмаков, который и стал гимном карнавала в Кадисе.
Comparsas – серьезные группы, исполняющие либо классическую музыку, либо меланхоличные мелодии о насущных проблемах
Illegales — Самодеятельные певцы, которые не входят в официальный конкурс
Romanceros — одиночные исполнители, гуляющие по улицам и развлекающие людей
Источник статьи: http://hispanista-spb.ru/news/karnaval-v-kadise-veselyj-prazdnik-proshhaniya-s-myasom.html
Карнавал — прощание с мясом. Как он проходит в Гоа
В бывшей португальской колонии, а ныне индийском штате Гоа, между Рождеством и индуистским Холи отмечают самый настоящий Карнавал. Традиция четырёхдневных гуляний идет с португальских колониальных времен, хотя и появился карнавал не в Португалии. Carnevale, Carnovale или Carnaval — варианты написания слова различны. Наиболее приемлемое правописание все же Carnivale, что в переводе с латыни означает прощание с мясом (Carni + vale) непосредственно перед «пепельной» средой, после которой начнется Великий пост. На местном языке конкани Карнавал известен как Интруз, — производное от португальского слова entrudo.
Но изначально это совсем не христианский праздник. Его ноги растут из нескольких языческих праздников: в честь Исиды, богини природы и женственности в Египте, Дионисия, бога плодородия и вина в Греции, Бахуса, римского аналога Дионисия или Сатурналия, римского праздника в честь Сатурна, древнего бога земледелия.
В прошлом Карнавал был народным фестивалем, в котором участвовали все, бедные и богатые. Король Момо, в греческой мифологии Момус, — бог сатиры и веселья был изгнан с небес Юпитером. На земле без работы языческий божок не остался, любители веселья быстро признали его своим королем.
На Карнавале Момо провозглашает Собадо Гордо — «Жирную субботу», четыре дня праздников и веселья под девизом «Вива-карнавал! Ешь, пей, люби – молиться будем потом». С субботы по вторник все за обе щеки уплетают жирные продукты: мясо, масло, молоко, яйца, бекон. «Жирная суббота» — сестра «Марди Гра» в Италии, Франции и Португалии и нашей «Масленицы».
В этом году правительство штата Гоа выделило около 3 крор рупий (1 крор равен 10 млн.) на четырехдневный праздник. Министр туризма Манохар Азгаонкар разъяснил, что эти 30 миллионов рупий потрачены на инфраструктуру, декорации и призовые деньги.
Карнавал, как обычно, стартовал в субботу, несмотря на призывы некоторых политиков запретить веселье из-за продолжающейся напряженности между Индией и Пакистаном. Глас народа ответил: «Мы не в состоянии войны, а карнавал – это наш праздник, который проводится много лет». И далее следует непереводимая игра нецензурных слов на языке конкани, смысл которых ясен — «настроения некоторых оппозиционных партий не следует воспринимать как настроение всех жителей Гоа».
В качестве короля Момо выбрали артиста и исполнителя танцев Уильяма Анеса. Празднование началось 2 марта в столице Панаджи, затем 3 марта парад прошел по Маргао, 4 марта — Васко и Понде и 5 марта по Мапсе и Морджиму.
По опыту прошлого Карнавала, в фени-киосках активно торговали коктейлями из местного самогона фени, которые имели у разгоряченной публики успех. Благодаря деньгам, заработанным, в том числе на алкоголе, 2 млн.735 тыс. рупий раздали в качестве призового фонда в одном только городе Маргао. Победителей выбирали в номинациях: традиционные «плывущие» сооружения на колесах, клубы, клоуны, шутники и костюмы — в каждой категории по пять главных и пять утешительных призов. К слову, на празднике прогуливались несколько премьер-министров Нарендра Моди, была замечена пара-тройка Махатм Ганди, ну и по-мелочи — супергерои и персонажи из модной игры PUBG. Традиционно мужчины демонстрировали народные традиции и промыслы, свое богатое наследие и древнюю гоанскую культуру.
Старики вспоминают, что празднование Карнавала в их молодые годы было для всех великим событием. Время искреннего веселья и удовольствия, а не возможность для рекламы и прибыли. «Если сравнить сегодняшние празднования Карнавала с минувшим, это уже не народный фестиваль, а организованный и спонсируемый правительством. В нем уже нет того старого очарования» — говорят они. Это и понятно, раньше и трава была зеленее.
Во вторник поздно ночью веселье закончится. Потому что в среду день покаяния у католиков и до 20 апреля Великий пост.
Больше про Индию и другие страны Азии можно прочесть в моей книге «Пыль цвета карри»
Комментируйте, ставьте лайки, подписывайтесь и следите за новостями канала Дзен
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/karri/karnaval-proscanie-s-miasom-kak-on-prohodit-v-goa-5c7e1253d8720e00b38a7ef1