Тун пайрам что это за праздник

ТУН-ПАЙРАМ – ПРАЗДНИК ПЕРВОГО АЙРАНА.

Состязания борцов-кÿрес

Соперники по правилам делятся по весовым категориям. Сначала на поле выходят борцы лёгкого веса. Они подходят друг к другу, и каждый из них получает возможность схватить соперника за пояс (хур). Схватка начинается по сигналу судьи. Приёмы борьбы обычные, но при этом борцы не должны выпускать из рук пояс соперника. Победителем объявляют того, кто положит на спину или четыре конечности своего соперника.

Конные скачки-чарыс

Самая популярная часть праздника. Существовали строгие правила проведения скачек, которые устраивались в несколько заездов. В первом из них участвовали лошади-двухлетки, во втором-трёхлетки, в третьем-четырёхлетки, в четвёртом-пятилетки, в пятом все остальные. В шестом заезде бежали только жеребцы, а в седьмом – только иноходцы. Дистанция заезда определялась от 3 до 10 км. Конники стартовали вдали от места проведения праздника и приходили к финишу перед толпой зрителей, ожидавших исхода скачек.

Поднятие камня-хапчаӊ тас

По правилам надо поднять камень весом около 80 кг до пояса, сделать приседание, подняться в полный рост и перекинуть камень через плечо. Тот, кто это повторит больше, тот и становится победителем. Победителей спортивных соревнований щедро угощали айраном и аракой.

Стрельба из лука

Это второй обязательный вид спортивных соревнований на Тун-пайраме. С древности и по сей день, многие скотоводы остаются и охотниками. С появлением огнестрельного оружия стрельба из лука исчезла как военное искусство, но сохранилась как вид спорта.

Хочешь узнать больше о празднике Тун-пайрам? Читай здесь:

Анненко, А. Праздник первого молока / А. Анненко // Хакасия. Культура. Отдых. – Новосибирск, 2007. – С. 35-41.

Источник статьи: http://xn—-7sbab3bbulzjlg7dvg.xn--p1ai/local-history/tun-pajram-prazdnik-pervogo-ajrana22-09-2020.html

Тун пайрам что это за праздник

В Хакасии обсудили концепцию празднования Тун пайрама. Сегодня состоялось заседание Общественного совета при министерстве культуры РХ. В мероприятии приняли участие Министр культуры Хакасии Светлана Окольникова, члены Общественного совета и представители Центра культуры и народного творчества имени С.П. Кадышева.

В этом году «праздник первого айрана» отмечает своё 40-летие. Более того, праздник пройдёт в Год хакасского эпоса и в год 30-летия республики. Это значит, что жителей и гостей региона ждёт неповторимое и зрелищное мероприятие, где каждый сможет познакомиться с уникальной хакасской культурой, её историей, обычаями, ремесленными, танцевальными и музыкальными традициями.

— На празднике будет работать 13 площадок. Режиссёры, сценаристы, ответственные лица по всем площадкам уже определены. На сегодняшний день мы обсуждаем их месторасположение на поляне с учётом мнений людей. Мы прорабатываем этот вопрос совместно с пожеланиями жителей Республики Хакасия, — отметила Анна Шаламова, директор республиканского праздника Тун пайрам.

Организаторы праздника подготовили разнообразные программы для всех возрастных категорий зрителей. Это и театрализованный пролог по мотивам хакасской народной легенды, и концерт национальных коллективов Хакасии, и молодёжная программа, и республиканский фестиваль-конкурс «Ночь богатырских сказаний». Также в рамках праздника состоится конкурс носителей и исполнителей традиционного музыкального творчества «Айтыс».

На заседании особое внимание было уделено обсуждению концепции пролога. Со своими идеями выступил молодой, талантливый сценарист и драматург Карим Тугужеков.

— Хакасская легенда «Кӧк пуға» записана Семёном Прокопьевичем Кадышевым в 1974 году. Это сказание о синем быке с месяцем над головой. На выпасе скота соседи угнали его на чужбину. Легенда поднимает такие важные темы, как Родина, борьба, связь человека и природы, а также счастье каждого человека. Нам будет, чем удивить зрителей.

После долгих обсуждений и внесения предложений члены Общественного совета единогласно утвердили концепцию Пролога.

В завершение заседания Светлана Анатольевна выразила слова благодарности всем членам Общественного совета и дала старт активной плодотворной работе по подготовке республиканского праздника в 2021 году.

— Самое главное – работать одной командой, советоваться, беречь и поддерживать друг друга. У нас грандиозные планы на 2021 год, и совместными усилиями мы сможем их реализовать и покажем жителям и гостям нашего региона, какая у нас неповторимая и самобытная культура.

Справка

В этом году республиканский праздник «Тун пайрам» пройдёт 25-26 июня на Сагайской поляне в Аскизском районе. В мероприятии планируется задействовать более 350 человек, в том числе артистов Центра культуры и народного творчества имени С.П. Кадышева, Хакасской республиканской филармонии имени В.Г. Чаптыкова и национальных театров, сообщает пресс-служба министерства культуры РХ.

Источник статьи: http://19rus.info/index.php/kultura-i-sport/item/146950-v-khakasii-naznachili-datu-prazdnovaniya-tun-pajrama

Тун пайрам что это за праздник

На заседании Общественного совета при Министерстве культуры Хакасии обсудили концепцию республиканского праздника «Тун пайрам». В этом году «праздник первого айрана» отмечает своё 40-летие. Более того, праздник пройдёт в Год Хакасского эпоса и в год 30-летия республики Хакасия. Это значит, что жителей и гостей региона ждёт неповторимое и зрелищное мероприятие, где каждый сможет познакомиться с уникальной хакасской культурой, её историей, обычаями, ремесленными, танцевальными и музыкальными традициями.

— На празднике будет работать 13 площадок. Режиссёры, сценаристы, ответственные лица по всем площадкам уже определены. На сегодняшний день мы обсуждаем их месторасположение на поляне с учётом мнений людей. Мы прорабатываем этот вопрос совместно с пожеланиями жителей Республики Хакасия, — отметила Анна Шаламова, директор республиканского праздника «Тун пайрам».

Организаторы праздника подготовили программы для зрителей всех возрастов. Это и театрализованный пролог по мотивам хакасской народной легенды, и концерт национальных коллективов Хакасии, и молодёжная программа, и республиканский фестиваль-конкурс «Ночь богатырских сказаний». Также в рамках праздника состоится конкурс носителей и исполнителей традиционного музыкального творчества «Айтыс».

На заседании особо обсудили концепцию пролога. Со своими идеями выступил молодой, талантливый сценарист и драматург Карим Тугужеков.

— Хакасская легенда «Кӧк пуға» записана Семёном Прокопьевичем Кадышевым в 1974 году. Это сказание о синем быке с месяцем над головой. На выпасе скота соседи угнали его на чужбину. Легенда поднимает такие важные темы, как Родина, борьба, связь человека и природы, а также счастье каждого человека. Нам будет, чем удивить зрителей.

Источник статьи: http://gazeta19.ru/index.php/kultura/item/56221-tun-pajram-v-2021-godu-budet-osobenno-masshtabnym-i-krasochnym

Тун пайрам

Тун пайрам
Официально	1980
Отмечается	Хакасия
Празднование	июнь-июль
Традиции	номады
Связан с	изобилие молочных продуктов

Тун пайрам (рус. праздник первого айрана) — хакасский народный праздник, получивший официальный статус в наше время (1980).

Содержание

История

Один из праздников, возникших еще в гуннскую и древнетюркскую эпохи из поклонения родной земле и основе существования — скотоводству. Проводился в степных районах Хакасии. В конце мая-начале июня, после перекочевки скотоводов с зимника на летник, устраивался праздник первого айрана. Перезимовавший скот поправлялся на первом зеленом корму и появлялись первые молочное продукты. Тун пайрам (дословно — «первый, первородный праздник») был связан с почитанием скотоводства — основы традиционного хозяйства. Для него готовились первые молочные продукты, заводили первый айран, шили новые национальные платья. Из айрана перегоняли первую араку. В определенный день жители нескольких аалов собирались утром на ближайшей горной вершине или в степи, где устанавливали березки, коновязь для ритуального коня (по-хакасски — изых) и разводили большой костер. Почтенный старец вместе с собравшимися обходил их по солнцу (кунгер) девять раз, кроплением айрана на костер, березки и коня благословлял небо, землю и желал, чтобы скот и молочные продукты не переводились среди скотоводов. Обряд обхождения по солнцу дошел до хакасов со времен Тюркских каганатов. Первый айран и первая арака считались лекарственными напитками. Их нельзя было проливать на землю. По обычаю, вся приготовленная первая молочная пища должна быть съедена во время праздника, оставлять ее на следующий день запрещалось.

После ритуальной части устраивались состязания: бега, конные скачки, стрельба из лука, традиционная борьба (курес). Хакасы боролись, подпоясавшись кушаками (хур). Борцам необходимо было держаться за кушаки и бросить соперника на землю. Победителем считался тот, кто положит на спину или на четыре конечности своего соперника.

Меткость в стрельбе из лука — качество, ценившееся в хакасском обществе и в мирное, и в военное время. Многие скотоводы были одновременно и охотниками.

Еще один вид состязания в силе — это поднятие камня (хапчан тас). Он весил около 80 килограммов. Состязание проходило по установленным правилам: поднять камень до пояса, сделать приседание, поднять в полный рост и перекинуть его через плечо.

Самое любимое развлечение — конные скачки (чарыс). Почти каждый сельский житель прекрасно разбирался в лошадях и мог отобрать наиболее пригодных в скачках коней. Эти конские ристалища имели древние устоявшиеся традиции и разработанные до мельчайших подробностей правила. Почти у каждого бая имелись свои беговые лошади (тулбары). Хозяева скакунов сами в забеге не участвовали, а садили мальчиков-подростков. Седоки держались на конях без седел, а для отличия на голову повязывали платок определенного цвета. Дистанции (меет) скачек бывали от одной до двадцати пяти верст. На скакунов ставили крупные заклады — до трехсот рублей деньгами, до ста голов крупного рогатого скота. Выигравший пари ставил угощение всему собравшемуся народу. Айранные или кумысные праздники были характерны для многих скотоводческих народов Сибири и Центральной Азии.

На празднике звучала музыка различных музыкальных инструментов: чатхан, пыргы, хомыс, тюрлё, хобрах. Со всех аалов съезжались на конкурс мастера тахпаха. Победителем среди тахпахчи (исполнителей тахпаха) считался тот, чей тахпах продолжительнее и остроумнее.

Возрождение

В первые годы Советской власти этот праздник прекратил своё существование. Только в 1980 году, в связи с 50-летием Хакасской автономной области, было решено восстановить и проводить регулярно Тун пайрам. Инициаторами стали журналист Юрий Забелин, историк Виктор Бутанаев, этнограф Виктор Кривоногов, художник Александр Котожеков, театральный деятель Эльза Кокова, партийно-государственные деятели Хакасии (Владимир Штыгашев, Елена Филатова) и другие. Первый праздник прошел в Аскизском районе Хакасии на Базинской поляне 21 июня 1980 года. В последние годы проводится в дни празднования Дня Республики Хакасия в июле, на Сагайской поляне.

В новых условиях он получил и некоторые новые черты. Проводится конкурс этнической кухни (традиционные блюда могут попробовать все желающие), ярмарки товаров.

Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1653508

Тун пайрам что это за праздник

Сегодня с 11.00 до 16.00 на Сагайской поляне Аскизского района Хакасии проходит республиканский праздник «Тун Пайрам» («Праздник первого молока»).

Как сообщало ИА «Хакасия», накануне на Сагайской поляне проходил ряд мероприятий, посвященных празднованию республиканского праздника «Тун Пайрам». По традиции празднование входит в ряд мероприятий международного форума «Сибер Ил».

С 17 до 19 вчера зрители стали участниками мистической вечерней обрядовой программы на эпической площадке. По окончании которой уже на центральной сцене проходил XXVII республиканский фестиваль-конкурс носителей и исполнителей традиционного музыкального творчества «Айтыс».

А с 21 часа параллельно на молодежной площадке состоялся тематический вечер «Фильм, фильм, фильм», посвященный году российского кино.

Сегодня на Сагайской поляне разворачиваются основные торжества «Праздника первого молока». Это и эпическая площадка, и веселые конкурсы, и мастер-классы. Кроме того, состязания по борьбе «курес», конноспортивные соревнования и др.

Напомним, что хакасский национальный праздник первого молока отмечается с 1 по 3 июля.

Справка

Истоки самого большого праздника хакасского народа уходят вглубь веков. Основным занятием древнего населения было скотоводство. После тяжелой, длительной зимовки нужен был праздник. Много веков назад возник обычай празднования в начале летнего сезона, после выгона скота на летние пастбища. И когда земля покрывалась первым зеленым убором, появлялось первое молоко нового летнего сезона, хакасы собирались вместе, чтобы отпраздновать его начало.

После перекочевки скотоводов с зимника на летник скот поправлялся на первом зеленом корму. Появлялись первые молочные продукты. Тун-пайрам («первый, первородный праздник») связан с почитанием скотоводства — основы традиционного хозяйства. Для него готовились первые молочные продукты, заводили первый айран, устраивался праздник первого айрана (айран — кислый напиток, приготовленный из перебродившего коровьего молока), шили новые одежды. Из айрана перегоняли первую араку (водку).

В определенный день жители нескольких аалов собирались утром на ближайшей горной вершине или в степи, где устанавливали березки, коновязь для ритуального коня (изых) и разводили большой костер. Почтенный старец вместе с собравшимися обходил их по солнцу девять раз, кроплением айрана на костер, березки и коня благословлял небо, землю и желал, чтобы скот и молочные продукты не переводились среди скотоводов. Первый айран и первая арака считались лекарственными напитками. Их нельзя было проливать на землю. По обычаю, вся приготовленная пища должна была быть съедена во время праздника, оставлять ее на следующий день запрещалось.

После ритуальной части устраивались состязания: бега, конные скачки, стрельба из лука, традиционная борьба — курес. На празднике звучала музыка различных музыкальных инструментов: чатхан, пыргы, хомыс, тюрлё, хобрах.

В первые годы советской власти праздник прекратил свое существование, только в 1980 году было решено восстановить и регулярно проводить Тун-пайрам. Праздник живет, напоминая много о прошлом и настоящем этой удивительной земли.

Источник статьи: http://19rus.info/index.php/kultura-i-sport/item/51179-tun-pajram?template=ia31082020&is_preview=on